नवंबर 20, 2024

POST : 1920 चुपके से छुपते छुपाते धंधा है ( हास-परिहास ) डॉ लोक सेतिया

  चुपके से छुपते छुपाते धंधा है  ( हास-परिहास ) डॉ लोक सेतिया 

  आशिक़ी हो कि राजनीति हो कौन बच सकता है सभी करना चाहते हैं मगर सभी को सब कुछ मिलता नहीं है । लेकिन ये दो अलग अलग विषय हैं किताबें भी अलग अलग हैं , जाने क्यों नासमझ लोग आशिक़ी में भी राजनीति करने लगते हैं और कुछ लोग राजनीति में दिल लगा बैठते हैं , जबकि राजनीति में कोई भी किसी का होता नहीं है । लेकिन आज दोनों विषयों पर इक साथ लिखना मज़बूरी है क्योंकि आजकल समझना बड़ा दुश्वार है क्या ये राजनीति का कारोबार है या फिर किसी को किसी से हुआ सच्चा प्यार है । माजरा आपसी लेन देन का है और ऐसा लेना देना सार्वजनिक तौर पर नहीं करते अन्यथा हंगामा खड़ा हो जाता है । अधिकांश लोग अवैध लेन देन को रिश्वत कहना उचित नहीं मानते इसे उपहार कहना ठीक समझते हैं । सत्ता की राजनीति में उपहार का चलन पुराना है जनता को बड़ी मुश्किल से पड़ता मनाना है उसे अपना बनाना है तो नित नया रास्ता बनाना है । शराब की बोतल से कभी बात बन जाती थी कभी साड़ी बांटने से भरोसा जीत सकते थे वोट का नोट से रिश्ता अटूट है आपको सब करने की छूट है सरकार की योजना गरीबी मिटाने की नहीं है ये लूट खसूट है यही सच है बाक़ी सब झूठ है । भिक्षा कभी बेबस गरीब मांगते थे या फिर कुछ साधु संत सन्यासी पेट भरने को झोली फैलाते या भिक्षा पाने का कोई कटोरा हमेशा लिए रहते थे । भीख भिखारी भिक्षा सभी बदल चुके हैं आजकल ये धंधा सब बाक़ी व्यवसायों से अधिक आसान और बढ़िया बन चुका है उस से ख़ास बात ये है कि इस में कभी मंदा नहीं आता न ही इसको छोटा समझा जाता है । दानपेटी से कनपटी पर बंदूक रख कर ख़ुशी से चाहे मज़बूरी से देने के विकल्प हैं । दाता के नाम देने की बात आजकल कारगर साबित नहीं होती है डाकू गब्बर सिंह का तरीका भी अब छोड़ दिया गया है क्योंकि उस में खतरे अधिक और फायदा थोड़ा बदनामी ज़्यादा होती है । 

आपको ध्यान होगा कभी सरकारी दफ़्तर में रेड क्रॉस बांड्स के नाम पर वसूली खुले आम हुआ करती थी , बांड मिलते नहीं थे बस मूल्य देना पड़ता था । लेकिन हिसाब रखते थे वास्तव में कुछ बांड की बिक्री की कीमत जमा करते थे मगर उस पैसे को खर्च स्वास्थ्य सेवा उपलब्ध करवाने पर नहीं बड़े अधिकारी की सुख सुविधाओं पर करते थे । तबादला होने पर अधिकारी खाते में जमा बकाया राशि कुछ खास अपने लोगों को वितरित किया करते थे , भविष्य में उसका फल मिलता रहता था । वक़्त बदला तो इस हाथ दो उस हाथ लो का नियम व्यवहारिक लगा तो परिणीति चुनवी बांड्स में हुई मगर कुछ ही समय बाद उनको अवैध घोषित कर दिया गया अदालत द्वारा । लोकतंत्र का तमाशा अजीब है जिस में ऐसी बातें राज़ कहलाती हैं जिनके बारे में हर कोई जानता है । जब तक सामने दिखाई नहीं देता किसी को कोई मतलब नहीं होता जानते हैं कि सभी दल यही करते हैं ईमानदारी की मूल्यों पर आधारित राजनीति कोई नहीं करता सब समझते हैं जो चाहे वही करूं मेरी मर्ज़ी । कोयले पर हीरे का लेबल लगाया हुआ है राजनीति काजल की कोठरी है कालिख से कौन बच सकता है । देश की आधी से अधिक संपत्ति धन दौलत कुछ लोगों के पास जमा हुई है तो सिर्फ इसी तरह से जनता से वसूल कर खज़ाना भरने और उस खज़ाने से योजनाओं के नाम पर अपनों को वितरित करने या अंधा बांटे रेवड़ियां फिर फिर अपने को दे । इधर चुनाव में बांटने बटने साथ रहने पर चुनाव केंद्रित था किसी को खबर नहीं थी कि मामला पैसे बांटने की सीमा तक पहुंचेगा ।
 
आपको क्या लगा जिस से बात शुरू की थी इश्क़ आशिक़ी उस को भुला दिया या उस का कोई मतलब ही नहीं है । ऐसा नहीं है सच कहें तो सिर्फ राजनेता अधिकारी उद्योगपति ही नहीं सभी पैसे से दिल लगा बैठे हैं पैसे की हवस ने समाज को पागल बना दिया है । राजनीति समाजसेवा देशभक्ति की खातिर नहीं होती अब आजकल सत्ता हासिल कर नाम शोहरत ताकत का उपयोग कर दौलत हथियाने को की जाती है । जिस जगह कभी कुंवां था शायर कहता है उस जगह प्यास ज़्यादा लगती है बस वही बात है जिनके पास जितना भी अधिक पैसा होता है उसकी लालसा उसका लोभ उतना ही बढ़ता जाता है । आपने ठगी करने की कितनी बातें सुनी होंगी ठग पहले कुछ लालच देते हैं बाद में लूटते हैं जैसे शिकारी जाल बिछाता है पंछी दाना चुगने आते हैं जाल में फंसते हैं । राजनीति जो जाल बुनती है बिछाती है दिखाई नहीं देता कभी कोई हादसा पेश आता है तो ढकी छुपी असलियत सामने आती है तब हम हैरान होने का अभिनय करते हैं जैसे हमको नहीं पता था कि ऐसा ही होता रहा है और होना ही है क्योंकि हमको आदत है बंद रखते हैं आंखें । आखिर में पेश है मेरी इक पुरानी ग़ज़ल । 
 

कैसे कैसे नसीब देखे हैं  ( ग़ज़ल ) डॉ लोक सेतिया "तनहा"

कैसे कैसे नसीब देखे हैं
पैसे वाले गरीब देखे हैं ।

हैं फ़िदा खुद ही अपनी सूरत पर
हम ने चेहरे अजीब देखे हैं ।

दोस्तों की न बात कुछ पूछो
दोस्त अक्सर रकीब देखे हैं ।
 
ज़िंदगी  को तलाशने वाले
मौत ही के करीब देखे हैं ।

तोलते लोग जिनको दौलत से
ऐसे भी कम-नसीब देखे हैं ।

राह दुनिया को जो दिखाते हैं
हम ने विरले अदीब देखे हैं ।

खुद जलाते रहे जो घर "तनहा"
ऐसे कुछ बदनसीब देखे हैं ।   
 

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नवंबर 17, 2024

POST : 1919 क्या हुआ क्योंकर हुआ बोलता कोई नहीं ( ग़ज़ल ) डॉ लोक सेतिया "तनहा"

       क्या हुआ क्योंकर हुआ बोलता कोई नहीं ( ग़ज़ल ) 

                         डॉ लोक सेतिया "तनहा"

क्या हुआ क्योंकर हुआ बोलता कोई नहीं 
बिक गया सब झूठ सच तोलता कोई नहीं । 

शहर में रहते हैं अंधे उजाला क्या करे 
खिड़कियां हैं बंद दर खोलता कोई नहीं । 



POST : 1918 तलाश कहां होगी कब पूरी ( पुरानी डायरी से ) डॉ लोक सेतिया

   तलाश कहां होगी कब पूरी ( पुरानी डायरी से  ) डॉ लोक सेतिया 

अभी नहीं मालूम अगली ही पंक्ति में लिखना क्या है सुबह सुबह ये ख़्याल आया कि इस दुनिया में सभी कुछ तो है फिर भी सभी की झोली ख़ाली दिखाई देती है तो किसलिए । बहुत सारी पुरानी डायरियां संभाल कर रखी हुई है , अक़्सर जब कोई सवाल परेशान करता है तो उनको पढ़ता हूं और न जाने कैसे मुझे जो बात नहीं समझ आ रही थी पल भर में समझ आ जाती है । आज विचार आया मन में बातचीत में व्यवहार में सोशल मीडिया से लेकर साहित्य फ़िल्म टीवी सीरियल सभी में ऐसा लगता है देख सुन कर जैसे जहां में प्यार वफ़ा ईमानदारी भरोसा जैसे शब्द अपना अर्थ खो चुके हैं ऐसा कुछ मिलता ही नहीं किसी को भी ढूंढते ढूंढते सब का जीवन गुज़र जाता है ।
 
कुछ रचनाएं आधी अधूरी पुरानी डायरी में लिखी हुई हैं , पढ़कर देखा , जिनको किसी न किसी कारण से मुकम्मल नहीं किया जा सका था , लेकिन उनकी शायद दबी हुई भावनाओं को खुद ही आकार देने की क्षमता अभी तक नहीं रही खुद मुझी में , तो किसी को क्या बताता और कोई कैसे समझाता  । उम्र के इस मोड़ पर जो मुझे समझ आया वो इक वाक्य में कहा जा सकता है ' मैंने सही लोगों में सही जगह उचित तरीके से जिन बातों की चाहत थी बेहद ज़रूरत थी दोस्ती प्यार अपनेपन की नहीं की,  और जिन लोगों जिन जगहों पर उनका आभाव था वहां उन सब को ढूंढता रहा '। तभी मैंने अपने जीवन को रेगिस्तान में पानी की तलाश ओएसिस जैसा बार बार कहा है रचनाओं में । आसानी के लिए वही कुछ पुरानी कविताएं नज़्म या जो भी है सार्वजनिक कर रहा हूं विषय की ज़रूरत है ऐसा सोच कर । 
 
 1 

ज़िंदा रहने की इजाज़त ही नहीं मिली , 
प्यार की मुझको इक दौलत नहीं मिली ।
 
मिले दोस्त ज़माने भर वाले , लेकिन , 
कभी किसी में भी उल्फ़त नहीं मिली । 
 
नासेह की नसीहत का क्या करते हम , 
लफ़्ज़ों में ख़ुदा की रहमत नहीं मिली ।   
 
 2 

किसी की आरज़ू में  खुद अपने भी न बन पाए ,  
गुलों की चाहत थी कांटों से भरे सब चमन पाए । 
 
मुहब्बत की गलियों में में यही देखा सब ने वहां ,  
ख़ुद मुर्दा हुए दफ़्न हुए तब खूबसूरत कफ़न पाए ।  
 
अजनबी अपने देश गांव शहर में लोग सभी मिले  ,   
जा के परदेस लोगों ने कभी अपने हम-वतन पाए ।
 
 3 

अपने अपने घर बैठे हैं हम सब ये कैसा याराना है ,  
मिलने की चाहत मिट गई फुर्सत नहीं का बहाना है ।  
 
फूलों सी नमी शोलों में लानी है हमने पत्थर दिलों में , 
मिटानी हर नफरत और एहसास प्यार कर जगाना है ।  
 
ढूंढता फिरता हूं खुद ही अपने क़ातिल को मैं कब से   , 
मुझको कोई तो नाम बताओ किस किस को बुलाना है ।
 
 
कुछ यहां तो कुछ वहां निकले , 
नासमझ सारे ही इंसां निकले ।
 
मैंने दुश्मनी का सबब पूछा जब  , 
दोस्त खुद ही बड़े पशेमां निकले ।  

उस का इंतज़ार करते रहे वहीं रुक  , 
जहां से थे वो सभी कारवां निकले । 
 
 5 

कोई अपना होता गर तो कुछ गिला करते , 
ज़माना गैर है किसी से बात ही क्या करते । 
 
बेवफ़ाई शहर की आदत थी पुरानी बनी हुई , 
हमीं बताओ आख़िर कब तलक वफ़ा करते । 
 
ज़ख़्म नहीं भरें कभी यही तमन्ना अपनी थी , 
चारागर पास जाके  क्योंकर इल्तिज़ा करते ।  
 
 
इतना काफ़ी आज की बात को समझने को और नतीजा निकला जवाब समझ आया कि जिस को जो चाहिए पहले ये सोचना समझना होगा वो है कहां मिलेगी कैसे किस से तब अपनी उस को हासिल करने को कोई रास्ता बनाना होगा । चाहत बड़ी कीमती चीज़ होती है सब को इसकी समझ होती नहीं है जब मनचाही चीज़ मिले तो दुनिया की दौलत के तराज़ू पर नहीं रखते हैं दिल के पलड़े पर पता चलता है सब लुटा कर भी कोई दौलतमंद बनता है तो पैसे हीरे मोती सब किसी काम नहीं आये जितना इक शख़्स जीवन में मिल जाए तो किस्मत खुल जाती है । तय कर लिया है जहां प्यार वफ़ा ईमानदारी और विश्वास नहीं हो उस तरफ भूले से भी जाना नहीं है । मुझे अपनापन प्यार और हमदर्द लोग मिले जिनसे मिलने की उम्मीद ही नहीं की थी । उसी रेगिस्तान में पानी कुछ हरियाली को ढूंढता हूं मैं मुझे मालूम है चमकती हुई रेत को पानी समझना इक मृगतृष्णा है उस से बचना है और यकीन है जिस दुनिया की तलाश है वो काल्पनिक नहीं वास्तविक है और मिल जाएगी किसी न किसी दिन मुझे ।  
 
 


नवंबर 11, 2024

POST : 1917 शानदार आवरण में खोखलापन ( चिंतन ) डॉ लोक सेतिया

      शानदार आवरण में खोखलापन ( चिंतन ) डॉ लोक सेतिया 

जो नज़र आता है वास्तविकता नहीं होता है , ठीक जैसे सुंदर लिबास और चेहरे के भीतर आदमी नहीं कोई शैतान रहता है । बगुला जैसे हैं हम लगते हैं बड़े साफ़ मन वाले मगर बस मौका मिलते ही अपनी असलियत पता चलती है झपटने को तैयार रहते हैं । धार्मिक बनकर कितना कुछ करते हैं पूजा अर्चना इबादत भजन कीर्तन धार्मिक स्थल पर जाना सर झुकाना ग्रंथों को पढ़ना सुनना हाथ में माला जपना भक्ति श्रद्धा करना दीपक जलाना फूल चढ़ाना नाचना झूमना आंसू बहाना । मगर हमेशा रहता है कहीं पर निगाहें कहीं पे निशाना । कौन कितना भला कितना बुरा नहीं कोई भी पहचाना , छोड़ा नहीं झूठ बोलना दुनिया को जैसा नहीं होकर दिखलाना । लोभ छोड़ा न नफरत छोड़ी अहंकार कितना कितनी दौलत कैसे जोड़ी चलन है निराला भीतर अंधेरा है बाहर उजाला । देशभक्त कहलाते हैं मगर हैं छलिया जिस शाख पर बैठते हैं उसे ही काटते रहते हैं चोर डाकू कुछ भी उनके सामने नहीं है ये समाज को बर्बाद करते हैं भटकाते हैं कुर्सियों पर बैठ दरबारी राग गाकर क़ातिल होकर मसीहा कहलाते हैं । पढ़ लिखकर बड़े सभ्य लगते हैं लेकिन वास्तव में मतलबी और कपटी हैं जिस थाली में खाते हैं उसी में छेद करते जाते हैं । प्यार मुहब्बत की ख़त्म हुई कहानी है बच्चे नहीं भोले आजकल न कोई बुढ़िया रानी है बचपन सीख रहा है जंग और लड़ाई वाले खेल कितने अब नहीं हैं परियां नहीं हैं खूबसूरत से सपने । 
 
समझदार बनकर क्या हमने है पाया नींद खोई है अमन चैन गंवाया भाई नहीं लगता कोई हमसाया सबको दुश्मन अपना बनाया । सोशल मीडिया ने जाल इक ऐसा बिछाया जिस ने सभी को सही रास्ते से भटका कोई खतरनाक रास्ता दिखला पागल है बनाया । टीवी सीरियल चाहे फ़िल्मी कहानी सभी को है बस दौलत बहुत कमानी करते हैं कितनी नादानी इस युग में काल्पनिक भूतों की डरावनी कहानी लगती है सबको कितनी सुहानी जो है मृगतृष्णा रेगिस्तानी लगता है प्यासे को पानी । भूलभुलैया में डूबी है नैया कहीं भी नहीं कोई ऐसा खिवैया जो बचाये भईया , समझ लेते हैं जिसको सैंयां उसी ने करानी है ता ता थैया । दुनिया में मिलता नहीं इंसान ढूंढने से शैतान लगता है भगवान देखने से आज किसी की कल किसी की है बारी हैवानियत हुई इंसानियत पर भारी । राजा थे हम बन गए हैं भिखारी विनाश की करते रहते हैं तैयारी दिल करता है कहीं किसी दिन चुपचाप भाग जाएं कोई अपनी खुद की दुनियां बनाएं जिस में कोई छल कपट झूठ नहीं हो जैसा हो किरदार नज़र वही आएं । लेकिन मुश्किल है इस शानदार आवरण को उतरना भीतर का खोखलापन बाहर निकालना , सब सुनाते हैं अपनी आधी कहानी सच्चाई नहीं लिखता कोई सुनाता कोई अपनी ज़ुबानी । जिस दिन मनाते हैं हम दीवाली होती है अमावस की रात कितनी काली , खड़ा है उस दर पर कौन बनकर इक सवाली भरी झोली किसकी रही सबकी खाली । ज़माने को क्या दिखला रहे हैं हम जो नहीं हैं बनने की कोशिश में अपनी असलियत को झुठला रहे हैं । जाने किस बात का जश्न मना रहे हैं हर दिन और भी नीचे धसते धरातल की तरफ जा रहे हैं । 
 
 
 Message Of Diwali Is To Remove Darkness Of Ego Clarity And Enlightenment  Related To Human Existence - Amar Ujala Hindi News Live - दिवाली पर अहंकार  मिटाने वाली रोशनी:प्रकाश आपके भीतर... मानव

नवंबर 09, 2024

POST : 1916 अजीब दास्तां है ये ( अंधेर नगरी चौपट राजा ) डॉ लोक सेतिया

अजीब दास्तां है ये ( अंधेर नगरी चौपट राजा ) डॉ लोक सेतिया

दो घटनाएं अलग अलग होते हुए भी टेलीविज़न पर एक ही दिन चर्चा में आने से एक दूजे से जुडी हुई लगती हैं । सुबह इक राज्य में मुख्यमंत्री के आगमन पर पांच तारा होटल से मंगवाया नाश्ता उनकी जगह उन के ही स्टाफ को खिलाया गया जिसकी जांच विभाग ने घोषित की है हालाँकि जब इसका उपहास होने लगा तब सरकार ने खुद को उस से अलग रखने की कोशिश की । शाम को इक टीवी शो में इक बड़े अधिकारी को आमंत्रित किया गया था जिनके जीवन पर लिखी पुस्तक पर इक सफल फ़िल्म बन चुकी है । विडंबना की बात ये है कि कितनी मुश्किलों को पार कर अधिकारी बनने वाले जब वास्तविक कार्य की जगह सत्ताधारी नेताओं की आवभगत और उनके लिए तमाम प्रबंध करने में अपना वास्तविक कर्तव्य भूल जाते हैं तब लगता है की जैसे लोकतांत्रिक व्यवस्था के नाम पर राजा और गुलाम के किरदार दिखाई देने लगे हैं । क्यों जब कोई भी नेता किसी सरकारी कार्य पर किसी विभाग में आता जाता है तब तमाम सरकारी अमला उसकी सुविधा और जीहज़ूरी में लगे रहते हैं जबकि वो कोई महमान बनकर नहीं सरकारी काम से आये होते हैं । शायद असली कार्य भूल जाता है और अधिकांश ऐसी बैठकें औपचारिकता मात्र होती हैं , असली कामकाज तो कंप्यूटर फोन से ऑनलाइन अथवा वीडियो कॉन्फ्रेंस से होते रहते हैं या हो सकते हैं । हक़ीक़त तो ये है कि अधिकांश सरकारी अधिकारी कर्मचारी राजनेता सामन्य जनता का कोई भी कार्य करने को तैयार नहीं होते सिर्फ खास वर्ग या सिफ़ारिश रिश्वत वाले काम तुरंत किये जाते हैं । कोई भी कारोबारी जब किसी कार्य से कहीं जाता है तब खुद अपना सभी प्रबंध करता है खाने रहने का । कोई भी नेता या अधिकारी जब सरकारी कार्य करने जाते हैं तो क्या उनके पास आने जाने खाने पीने को धन नहीं होता है जो बाद में विभाग से वसूल किया जा सके व्यक्तिगत ढंग से बिना सरकारी तंत्र को बर्बाद किए । सिर्फ इस कार्य के लिए तमाम सरकारी विभाग के लोगों को लगाना जनता के लिए कितनी परेशानियां पैदा करते हैं । क्योंकि बड़े से बड़े पद पर आसीन लोग इस अनावश्यक अनुचित परंपरा के आदी हो चुके हैं इसलिए उनको उचित अनुचित की समझ नहीं आती है । 
 
ये सवाल कोई केवल पैसों का नहीं है बल्कि वास्तविकता तो यही है कि सांसद विधायक मंत्री मुख्यमंत्री से प्रधानमंत्री तक सभी प्रतिदिन अधिकांश सरकारी अमले ससाधनों को अपने लिए आरक्षित रखते हैं जिस से सामान्य नागरिक के साधारण कार्य भी होते ही नहीं आसानी से । आज़ादी के 77 साल बाद सामन्य लोगों की बुनियादी समस्याएं हल नहीं होने का प्रमुख कारण यही है । सत्ता के मद में उनको अपना जनसेवा करने का फ़र्ज़ याद ही नहीं रहता बल्कि खुद को शासक समझ कर व्यवस्था का दुरूपयोग करते हैं क्योंकि सभी इक जैसे हैं इसलिए कौन किस को क्या समझाए ।  विवेकशीलता का नितांत आभाव है और अहंकार तथा मनमानी करना किसी को अपराध क्या अनुचित नहीं प्रतीत होता है । देश में हर जगह यही हालत है जैसे अंधेर नगरी चौपट राजा की कहानियां सुनते थे सामने दिखाई देती हैं । नैतिकता की बात कोई नहीं करता और सादगीपूर्ण जीवन किसी को स्वीकार नहीं है सभी को शाहंशाह जैसा जीवन चाहिए भले उसकी कीमत साधारण जनता को जीवन भर चुकानी पड़ रही है समानता का सपना कभी सच नहीं होगा इस ढंग से । 
 
अगर कभी कोई इनसे हिसाब मांगता और जांच परख की जाती तब मालूम होता इतने सालों में सरकारी लोगों की अनावश्यक यात्राओं आयोजनों पर नेताओं की व्यर्थ की प्रतिदिन की सभाओं आयोजनों पर उनके विज्ञापनों प्रचार प्रसार पर जितना धन बर्बाद किया गया है उस से करोड़ों लोगों की बुनियादी सुविधाओं शिक्षा स्वास्थ्य इत्यादि की व्यवस्था संभव थी ,अर्थात इन्होने ये सब नहीं होने दिया जो ज़रूरी था । ये सभी सिर्फ सफेद हाथी जैसे देश पर बोझ बन गए हैं जिसको समाज देश कल्याण कहना छल ही है ।  इसका अंत होना ही चाहिए अन्यथा देश कभी वास्तविक लोकतंत्र नहीं बन सकता है लूट तंत्र बन गया है या बनाया गया है ।
 
  Srinivas BV - अंधेर नगरी, चौपट राजा!

नवंबर 08, 2024

POST : 1915 केक और समोसों का ग़बन ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया

      केक और समोसों का ग़बन ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया 

ये विकट समस्या है ख़ास वीवीआईपी लोगों के लिए मंगवाए गए नाश्ते को उनके अधीन स्टॉफ को खिलाने को सरकार विरोधी कृत्य घोषित कर जांच करवाई जाएगी । देश की राजनीति आजकल ऐसी ही गंभीर परेशानियों से जूझ रही है । गोलगप्पों से मेल मुलाक़ात शुरू हुई थी जलेबी तक पहुंच गई कोई आपत्ति नहीं जताई क्योंकि सभी दलों में आम सहमति कायम थी । लेकिन लज़ीज़ समोसे और केक मुख्यमंत्री जी की जगह उनके अधीन स्टॉफ को खिलाना अक्षम्य अपराध है ज़रूरत हो तो इस पर सर्वोच्च न्यायालय को इक जांच आयोग गठित कर कठोर दंड देने और नियम कड़े करने चाहिएं । न्याय की देवी को सब दिखाई देता है जब से काली पट्टी खुली है । शायद ऐसे खबर से जिस हलवाई जिस बेकरी से समोसे और केक मंगवाए गए वो अपने दाम बढ़ा सकते हैं , आखिर ख़ास बन जाना बड़ी बात होती है । इधर जैसे ही शासक बदलते हैं उनका खाने खिलाने से रहन सहन तक सभी को लेकर बदलाव करने अनिवार्य हैं । राजनेता भले कुछ भी खाएं उनको छूट है पशुओं का चारा से कोयला क्या शराब से कवाब तक आसानी से हज़्म हो जाता है नेताओं की पाचनशक्ति कमाल की होती है । सीमेंट लोहा क्या ज़मीन पेड़ पौधे से मिट्टी रेत तक सब नेताओं की मोटी तोंद में समा जाता है । सरकारी कर्मचारी कब क्या कितना चुपचाप गटकते हैं इसकी कभी किसी को खबर नहीं होती है उनको हमेशा संभल संभल कर अपने पेट में तमाम चीज़ों को फ़ाइलों में आंकड़े भर कर भरना पड़ता है । मुख्यमंत्री जी ने अपने ख़ास मित्र विरोधी दल के नेता को जांच आयोग का अध्यक्ष बनाया है , समोसे और केक को लेकर दोनों एकमत हैं बहुत पसंद करते हैं जब भी मिलते हैं खाते खिलाते हैं । 
 
देश में कोई गरीबी भूख या अन्य समस्या नहीं है बस नेताओं की बढ़ती भूख सत्ता की हवस से जो भी दिखाई दे उसे अपने भीतर समाहित करने की व्याकुलता एकमात्र समस्या है जिसका कोई समाधान नहीं है । गर्म समोसे और स्वादिष्ट केक की कीमत तुम क्या जानो रमेश बाबू , नेता जी को कोई देवदास की नायिका का डायलॉग बोलने का अभ्यास करवा रहा है । आपने कभी ऐसा अनुभव किया है किसी पार्टी में आपने कितना कुछ खाया हो लेकिन बाद में कोई आपको इक ऐसा व्यंजन लाजवाब था बताये जो आपको नहीं मिला हो तब बाक़ी सभी का स्वाद फीका लगता है । लेकिन उस से बढ़कर ये भी होता है कि कभी आपको इतनी अधिक भूख लगी हो और किसी होटल में जाने पर बताया जाये अब सिर्फ इक चीज़ ही उपलब्ध है जो शायद कभी आपको खाना पसंद भी कम हो मगर उस दिन वही इतनी स्वादिष्ट लगती है कि दोबारा उस जैसा स्वाद कभी मिलता नहीं आप तरसते हैं । राजनेताओं को कुछ खाने को नहीं मिले जो उनकी खातिर मंगवाया गया हो इस से अधिक अनुचित कुछ भी नहीं हो सकता है । लगता है जैसे कोई बचपन में स्कूल में सभी का टिफ्फ़न छीन कर खाता रहा हो पहली बार उसका टिफ्फ़न कोई और खा गया हो तब धैर्य से काम नहीं ले सकते हैं । ये ग़बन है कोई छोटी बात नहीं है इसलिए जांच का नतीजा कुछ भी हो नेता जी को चैन नहीं मिलेगा कभी ।  
 
विपक्षी दल को विषय की गंभीरता नहीं समझ आ रही है , सवाल कोई मैया मोरी मैं नहीं माखन खायो जैसा मासूम नहीं है , कोई भी सरकारी खर्च जिस भी पर व्यय किया गया बताया जाये अगर जानकारी मिले कि उसको मिला ही नहीं तो मामला घोटाले का बनता है । समोसे और केक से तमाम लोगों की भावनाएं जुड़ी रहती हैं जैसे कॉलेज में कोई सहपाठी लड़की चाट पकोड़े किसी से खाये मगर फ़िल्म देखती किसी और साथ दिखाई दे जाये तो उसे दोस्त का रकीब बनना कहते हैं ।  कोई नहीं जानता किसी के दिल पर क्या बीतती है जब उसके हिस्से की मनपसंद चीज़ कोई और खा जाये हज़्म ही कर जाये । दार्शनिक लोग समझाते हैं कौन किसी के नाम का कुछ खाता है सब का नाम दाने दाने पर लिखा आता है । जांच आयोग भी आखिर निर्णय यही सुनाएगा सब को अपने नसीब का मिलेगा खोएगा क्या पाएगा ।
 
 Himachal CM's samosa controversy: CID investigates missing snack served to  security, Himachal Pradesh, Sukhvinder Singh Sukhu, Samosas, CID, missing,  Controversy, BJP, Congress
 

अक्तूबर 24, 2024

POST : 1914 भगवान तेरे नाम पर ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया

         भगवान तेरे नाम पर ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया  

सोच रहा है दुनिया वाले कितने भोले हैं सब मेरे नाम पर दर्ज करते रहते हैं , उसकी मर्ज़ी से सब कुछ ही नहीं होता बल्कि उसकी मर्ज़ी बिना पता तक नहीं हिलता । क्या ये नाम शोहरत की बात है कदापि नहीं भला जो नहीं किया कभी करना नहीं चाहता कितना कुछ घटता है हर घड़ी हर जगह अगर मैंने किया करवाया या होने दिया तब मुजरिम हूं मैं सज़ा का हक़दार हूं । चाहता हूं बताना बता नहीं सकता कितना बेबस कितना लाचार हूं । जिनका भरोसा है मुझ पर कि मैं हूं समझते नहीं मेरी बात करते हैं अपनी मनचाही बात मिलने को उन से बहुत बेताब बड़ा बेकरार हूं । दुश्मन नहीं किसी का न ही मैं किसी का यार हूं नफ़रत भरी दुनिया आपकी है और मैं प्यार सिर्फ प्यार हूं । हर शख़्स कहता है मुझ से अच्छा कोई नहीं है जाने क्यों दुनिया उसको भला नहीं मानती उस को नहीं किसी को पसंद नहीं करती सच मुझे नहीं मालूम ऐसा कौन करवाता है जितने भी शरीफ़ लोग हैं ज़माना उनको खराब साबित करता है मुफ़्त में बदनाम करता है । मेरा विश्वास है जो जैसा है उसको सभी वैसे लगते हैं समस्या ये है कि कोई भी खुद को आईने में नहीं देखता है । सभी लोग अगर अपने भीतर मन में झांक कर देखते तो ये परेशानी कभी नहीं होती है । सदियों से युग युग से इंसान इंसान को अपने आधीन रखने की कोशिश करता है गुलामी विधाता ने नहीं लिखी है किसी आदमी किसी देश किसी समाज की तकदीर में । अन्याय शोषण अत्याचार क्या इस का कारण ईश्वर के निर्धारित नियम हैं कदापि नहीं जब कुदरत से लेकर जीव जंतुओं तक को किसी अनचाहे बंधन में विधाता ने नहीं जकड़ा तब सिर्फ इंसान ही क्यों खुद ऐसे कायदे कानून बनाकर थोपता है अपनी खुदगर्ज़ी की खातिर मगर दोष मुझे देता है । 

दुनिया भर में सरकार के नाम पर शासक ताकत धन दौलत का उपयोग कर जब जैसा चाहा नियम कानून बनाकर साधरण लोगों पर शासकीय अधिकार चलाते हैं खुद को महान समझते हैं क्या भगवान से डरते हैं भगवान होना चाहते हैं । सरकारों ने कितनी योजनाएं घोषित की और दावे किये देश से भूख गरीबी और अन्य परेशानियां मिटाने को लेकर कभी निर्धारित अवधि तक कुछ भी सच साबित नहीं हुआ तो अपराधी कौन है । पुलिस न्यायपालिका प्रशासन सभी जिस कार्य को नियुक्त हैं अगर सफल नहीं हुए तो कारण क्या भगवान है , क्या भगवान ने उनको ये सब नहीं करने दिया । तमाम लोगों ने भगवान को भुलाया ही नहीं बल्कि ठगा है अच्छा किया तो हमने किया बुरा हुआ तो भगवान की इच्छा उसकी मर्ज़ी । भगवान को दुनिया ने शायद शैतान जैसा बनाना चाहा है उसके नाम पर झूठ फरेब छल कपट लूट का कारोबार क्या अब हिंसा दंगे फ़साद से समाज में भेदभाव नफ़रत फैलाने का कार्य किया जाने लगा है । भगवान कभी किसी महल या अन्य इमारत में नहीं रहता कण कण में वास करता इंसान के भीतर मन में आत्मा में बसता है , लोग बाहर जाने कहां कहां ढूंढने की बात करते हैं ढूंढना होता तो पहले समझते कौन है ईश्वर क्या है । अगर कोई कहता है कि यही दुनिया है जिसे मैंने बनाया था तो सही नहीं है अब ये दुनिया कोई और है आपने मेरी बनाई दुनिया को तबाह बर्बाद कर जिसे बेहद भयानक स्वरूप दे दिया है , मुझे इस दुनिया से घबराहट होती है मैं चाहता हूं इस बार कोई ऐसी दुनिया बनाऊंगा जिस में कोई बुराई कोई भेदभाव कोई अंतर छोटे बड़े का नहीं हो । कोई कहेगा इस दुनिया का अंत विनाश होना है जो मुझी ने करना है मगर ये सही नहीं है मैं चाहे कुछ भी हो अपने हाथों से बनाई खूबसूरत दुनिया को ख़त्म नहीं कर सकता । ये काम भी इंसान खुद करने लगा है आधुनिकता और किताबी शिक्षा से ज़िंदगी जीने के साधन बनाने की बजाय मौत और तबाही लाने वाले संसाधन बनाकर । क्या मैं भगवान इतना नासमझ हो सकता हूं जो ऐसी अनुचित बातों कार्यों को होते देख अपनी आंखें बंद कर बस अपना गुणगान सुनकर चिंतामुक्त रह सके , मेरी दुविधा कौन समझेगा , कहते कहते कोई अचानक गुम हो गया है अभी तक तो सामने था वार्तालाप करता हुआ । 

ईश्वर पर सुविचार | God Quotes in Hindi

         

अक्तूबर 22, 2024

POST : 1913 खुली आंखों से भगवान समझ आये ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया

     खुली आंखों से भगवान समझ आये ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया 

बात इंसाफ़ से भी अधिक महत्वपूर्ण है उनको इंसाफ़ की देवी की आंखों से काली पट्टी हटानी पड़ी बाद में याद आया उन्होंने पहले जब कोई दुविधा थी ईश्वर से सही निर्णय करने की क्षमता देने की विनती की थी । भगवान का फ़ैसला भला कोई ग़लत साबित करने की बात कहने का साहस कर सकता है भगवान से कौन नहीं डरता लेकिन सभी का भगवान एक वही नहीं जाने कितने भगवान किस किस ने बनाये हुए हैं । एक महात्मा जूदेव जी जब पैसे लेते कैमरे पर पकड़े गए तब समझा रहे थे पैसा ख़ुदा तो नहीं लेकिन ख़ुदा कसम ख़ुदा से कम भी नहीं है । वो जो ऊपरवाला है कभी किसी को सामने दिखाई नहीं देता सुनते हैं हज़ारों करोड़ों वर्ष तपस्या करते थे तब दर्शन देते वरदान देते मनचाहा इस कलयुग में ज़िंदगी छोटी सी है क्या खबर कब सांस की माला टूट जाये इसलिए आवश्यकता थी ऐसा भगवान खोजा जाये जो ज़रूरत पड़ते ही खड़ा हो बचाने को नैया पार लगाने को । वास्तविक ईश्वर ने जब देखा दुनिया बदल गई है भगवान विधाता की कोई आधुनिक परिभाषा घड़ ली है तब उसको अपना अस्तित्व बचाना था भगवान भरोसे का अर्थ समझाना था । भगवान ख़ुद को किस किस से बचाते इतने ख़ुदा ईश्वर हैं कि भीड़ में अकेले घबराते मुश्किल था कैसे समझाते अपना परिचय पत्र पहचान कहां से जुटाते । ज़रा सामने तो आ रे छलिया छुप छुप छलने में क्या राज़ है , कोई बुलाता रहा नहीं सामने आये कौन किसको क्या दिखाए , उनको कहो ढूंढ लाये ।
 
इंसाफ़ क्या होता है सिर्फ अदालत में सरकारी दफ़्तर की बात नहीं है , संविधान में सभी को एक समान जीने के अधिकार शिक्षा रोज़गार का तमाम मौलिक अधिकार सामाजिक बराबरी अपनी बात कहने का ही नहीं असहमत होने विरोध करने का भी अधिकार स्वतंत्रता में शामिल है । जिन अधिकांश लोगों को बुनियादी सुविधाएं नहीं हासिल भूखे नंगे बिना छत बेघरबार है उनके लिए कैसा न्याय , वो तो न्यायालय की चौखट तक नहीं पहुंचते हैं । शायद अब तथाकथित न्याय करने वालों को देश की वास्तविकता दिखाई दे अगर वो भी अपनी आंखों से स्वार्थ और महत्वाक्षांओं की पट्टी उतार कर मानवीय संवेदना से काम लेना सीख लें ।  अमीरों का न्याय अलग गरीबों का न्याय अलग क्या यही कानून का शासन कहला सकता है , भगवान किसी को कुछ भी करने या नहीं करने को निर्देश नहीं देते कभी । आपका विवेक आपकी अंतरात्मा आपका ज़मीर आपको उचित अनुचित का भेद करना सिखाता है । भगवान के नाम पर गलत को सही नहीं साबित किया जाना चाहिए ।  आख़िर में इक पुरानी ग़ज़ल अपनी किताब ' फ़लसफ़ा ए ज़िंदगी ' से पेश है :-

फैसले तब सही नहीं होते ( ग़ज़ल ) 

डॉ लोक सेतिया "तनहा" 

 

फैसले तब सही नहीं होते
बेखता जब बरी नहीं होते ।

जो नज़र आते हैं सबूत हमें
दर हकीकत वही नहीं होते ।

गुज़रे जिन मंज़रों से हम अक्सर
सबके उन जैसे ही नहीं होते ।

क्या किया और क्यों किया हमने
क्या गलत हम कभी नहीं होते ।

हमको कोई नहीं है ग़म  इसका
कह के सच हम दुखी नहीं होते ।

जो न इंसाफ दे सकें हमको
पंच वो पंच ही नहीं होते ।

सोचना जब कभी लिखो " तनहा "
फैसले आखिरी नहीं होते ।
 
 कानून अब अंधा नहीं', न्याय की देवी की मूर्ति की आंखों से हटी पट्टी, हाथ में

अक्तूबर 20, 2024

POST : 1912 दीवाली तक ही मौका है ( हास-परिहास ) डॉ लोक सेतिया

   दीवाली तक ही मौका है  ( हास-परिहास ) डॉ लोक सेतिया 

जनाब के तेवर देख कर साफ़ लग रहा था अब भ्र्ष्टाचार की खैर नहीं , अपन को किसी से दोस्ती नहीं भाई अपन को किसी से बैर नहीं । भ्र्ष्टाचार भी अपना ही है , कोई भी तो गैर नहीं , ये इक कांटों भरा जंगल है कोई गुलशन की सैर नहीं । चलो आपको पहले इसकी पुरातन महिमा सुनाते हैं , लेन देन को लोग असली प्यार बताते हैं । सदियों पहले जब अंग्रेजी हुक़ूमत थी सरकार जनाब से मिलने को चपरासी को इक बीड़ी पिलाई थी चिंगारी सुलगाई कभी नहीं बुझ पाई थी , अगली बार देश आज़ाद हुआ बड़े बाबू की बारी आई थी उनको इक चाय पिलवाई थी दूर हुई कठिनाई थी । भगवान भ्र्ष्टाचार भाईचारा तीनों की कुंडली एक है बात की गहराई जिस को समझ आई थी उसने अपनी डूबती नैया पार लगाई थी । नये नये मंत्री बने नेता ने दीवाली तक की अवधि बताई थी समझने वालों को स्कीम नव वर्ष तक बढ़ेगी आगे भी बढ़ती रहेगी भविष्वाणी नज़र आई थी । आखिर इक ख़ास अधिकारी ने उनसे मतलब पूछा था कल तक आपके दल ने घोषणापत्र में ईमानदारी की मिसाल कायम की है ये प्रचार चलाया था आपने अपनी ही पिछली सरकार में पैसे का खेल चलता रहा कह कर इक तमाचा लगाया है , कुछ भी समझ नहीं आया है । पैसे नहीं मांगने की बात सही है , मगर मांगना क्या है विकल्प नहीं बतलाया है । बिन मांगे आजकल मोती नहीं मिलते सच है बच्चा रोता है तभी मां दूध पिलाती है सरकार भी जो जितनी झोली फैलाये उसको उतनी खैरात बंटवाती है ।
 
आपका आभार इक अगला सबक पढ़ाया है लेकिन आधा अधूरा है पाठ क्यों दुनिया को भरमाया है , झूठी मोह माया है सब फिर कैसा जाल गया बिछाया है । कभी राजनेताओं का सरकारों का ख़ाली पेट नहीं भरता है जिसने भी बजट बनाया है जनता को बहलाया है खाया भी खिलाया भी और हर दिन उड़ाया है हर दिन सभाओं में पैसा पानी की तरह गया बहाया है । अधिकारी कर्मचारी और शासक मिलकर गंगा में डुबकी लगाते हैं कुछ को मिलती सीपियां हैं कुछ मोती पाकर इतराते हैं । घोटालों की क्या बात है हर किसी का इक प्याला है इस देश में जनता का बस इक वही ऊपरवाला है । सत्ता का दस्तूर निराला है जो गोरा है वही काला है खेल यही मतवाला है किस किस ने किसको पाला है हर मुंह में कोई निवाला है भिखारी सारी दुनिया है दाता इक राम है ये बात बड़ी आसान है काम का होता दाम है । बिना दाम कोई नहीं करता काम है सबको भाता विश्राम है । रिश्वत का नाम बड़ा बदनाम है ये तो इक महादान है करता सबका कल्याण है । आपने गज़ब फ़रमाया है त्यौहार का उपहार बंटवाया है इस तरह से नित नई योजनाओं ने जनता को ठगा उल्लू बनाया है ।
 
कुछ लोग हर रोज़ शहर में अपनी सत्ता की लाठी चलाते हैं , पुलिस वाले नगरपरिषद वाले से बड़े अधिकारी तक सब्ज़ी फल से ज़रूरत का सामान तक चपरासी भेज मंगवाते हैं । पैसे नहीं मांगते बस मुफ़्त का माल खाकर गुज़ारा चलाते हैं इसको घूस नहीं मानते रिश्ते निभाते हैं जब कोई कानून अड़चन हो काम आते हैं पकड़े जाने पर बचाते है । ये परंपरा है भूखों को जो खिलाते हैं पुण्य कमाते हैं आपको इक सच्ची घटना बताते हैं । इक व्यौपारी पर हिसाब किताब में हेराफेरी ढूंढने को छापा पड़ा कोई गलती हिसाब किताब में नहीं पकड़ी गई तो अधिकारी ने कहा सेठ जी आपका बही खाता सही है पर सुबह से कुछ नहीं खाया जाने से पहले कुछ खाना मंगवा दो । मुनीम जी होटल से खाना खरीद कर लाये सभी खा कर खुश हुए तब मुनीम जी ने पूछा सेठ जी ये खर्च किस पर हुआ बही में लिखना है , सेठ जी ने कहा लिख देना इतने पैसे की रोटी भूखे कुत्तों को खिलाई है सुन कर असलियत समझ आई यही होती है चतुराई । भैंस अपनी हुई पराई सरकारी लोग खुद को समझते हैं घर जंवाई उनको चाहिए दूध मलाई छाछ जनता की ख़ातिर है बचाई । आपको किसने रोका है ईमानदारी की बात सबसे बड़ा धोखा है दीवाली तक का अभी मौका है उस के बाद चौका है कैच नहीं होगा दावा है नो बॉल है भ्र्ष्टाचार ख़त्म कभी नहीं होगा बस बाल की खाल की मिसाल है । ये चलन बख़्शीश देने से शुरू हुआ था अब छीनने तक पहुंचा है भ्र्ष्टाचार विकास कहलाता है जो देता है वही पाता है आधुनिक भाग्य विधाता है कौन ऐसा करते शर्माता है ।  
 
  
 भ्रष्टाचार की समस्या - Amrit Vichar
  

अक्तूबर 18, 2024

POST : 1911 आडंबर शानो - शौकत पर पैसे की बर्बादी ( विमर्श ) डॉ लोक सेतिया

 आडंबर शानो - शौकत पर पैसे की बर्बादी ( विमर्श ) डॉ लोक सेतिया 

लगता है अब तो किसी को सरकारी धन संसाधनों की बर्बादी की कोई चिंता ही नहीं है सुरसा के मुंह की तरह थमने का नाम नहीं लेते सरकार के बढ़ते हुए खर्चे जिनका मकसद सामाजिक सरोकार नहीं शासकों का अपनी शोहरत का ढिंढोरा पीटना है । लोकतंत्र में चुनाव जीतना सत्ता हासिल करना वास्तव में जनता की अपेक्षाओं आकांक्षाओं पर खरा साबित होने का दायित्व उठाना है शपथ ग्रहण करने का अभिप्राय कोई जश्न मनाना नहीं होना चाहिए । लेकिन राजनेताओं को जश्न मनाने का अवसर लगता है क्योंकि शायद किसी को जनता समाज की समस्याओं बुनियादी ज़रूरतों और सामन्य लोगों का जीवन स्तर बेहतर करने की चिंता नहीं सत्ता के अधिकारों का मनमाना उपयोग करने की छूट मिलना लगता है । हरियाणा में नवनिर्वाचित सरकार का शपथ ग्रहण समारोह भव्यता और शानो - शौकत की मिसाल था जिस में पचास हज़ार लोगों के लिए पंडाल एवं अन्य कितने ही संसाधन सुविधाओं का प्रबंध किया गया जिस पर समाचार है पचीस करोड़ रूपये खर्च किए जाने का । आप सोचते रहें नेताओं को मिलने वाले अनगिनत लाभ सुविधाओं और संसद बनने के बाद या विधायक बन चुकने उपरांत मिलनी वाली कितनी पेंशन के औचित्य पर यहां अभी शुरुआत है और आगे पांच साल तक जनकल्याण नहीं शासकों की अपनी महत्वाकांक्षाओं की पूर्ति पर पैसा इसी तरह पानी की बहाया जाएगा ।    
 
लोकलाज की बात कौन करे आजकल सत्ता पर आसीन है शख़्स खुद को शाहंशाह समझता है और जनता का धन मनचाहे तरीके से गुलछर्रे उड़ाने पर खर्च करता है । अभी समाचार पढ़ा साहित्य अकादमी के पुरूस्कार हरियाणा से बाहर कितने राज्यों के लेखकों को देने का ऐलान किया गया है । सत्ता मिलते ही नियम कायदे छोड़ अपनों को रेवड़ियां बांटते हैं सभी हमने तो ये भी देखा है कोई लेखक नहीं बल्कि प्रकाशक साहित्य अकादमी का निर्देशक बनाया गया । जानकारी तलाश की तो पता चला 2014 में मोदी जी के शपथ ग्रहण समारोह पर खर्च हुआ था 17.6 करोड़ जिस में चार हज़ार महमान आमंत्रित थे लेकिन जब दिल्ली के मुख्यमंत्री अरविन्द केजरीवाल के शपथ ग्रहण पर उस से अधिक पैसे खर्च हुए तब भारतीय जनता पार्टी ने उसकी आलोचना की थी । सवाल केजरीवाल का नहीं है वो भी राजनेताओं में शामिल हैं जिनकी कथनी और करनी अलग अलग होती है ।
 
हमारे समाज में कोई वास्तविक नायक नहीं है गांधी जी शास्त्री जी जैसा जो देश को सादगी से ईमानदारी से जीवन यापन करने की राह दिखाने को खुद अपना आचरण उसी तरह से निभाना ज़रूरी समझे । कितने आयोजन कितने तरह के समारोह पर धार्मिक दिखावे पर पैसा खर्च किया जाता है कुछ पल में करोड़ों रूपये धुंवां बन उड़ जाते हैं जिनका उपयोग दीन दुखियों की सहायता में किया जाता तो शायद बहुत सार्थक प्रयास हो सकता था । नववर्ष या अन्य अवसर पर कुछ लोग जिस संस्था के अध्यक्ष सचिव होते हैं उस संस्था का धन खुद अपने नाम से विज्ञापन प्रचार में करने से संकोच नहीं करते हैं । मेरी मर्ज़ी जैसे खर्च करूं का युग है कभी सुनते थे जब चोरी का माल हो तो बांसों के गज से पैमाईश की जाती है , माल ए मुफ़्त दिल ए बेरहम । अलीबाबा चालीस चोर की आधुनिक कथा यही है खाना खिलाना ही नहीं उड़ाना भी है हसरत अभी बाक़ी है शीशा है प्याला है और साक़ी है , आगाज़ है अंजाम क्या होगा ये झांकी है ।
 
         माल-ए-मुफ्त दिल-ए-बेरहम..... | Quotes & Writings by Mrinal Singh | YourQuote

अक्तूबर 16, 2024

POST : 1910 जादूगर का खेल तमाशा ( हास - परिहास ) डॉ लोक सेतिया

   जादूगर का खेल तमाशा ( हास - परिहास ) डॉ लोक सेतिया

चलो बुलावा आया है , इक आलमपनाह ने दरबार सजाया है ,
जीत का जश्न मना लिया , अब ताजपोशी का दिन आया है । 
 
आधुनिक ढंग की सियासत ने , ग़ज़ब का ये चलन चलाया है 
लोकतंत्र चीथड़े पहने हुए खड़ा , सत्ता को मुकट पहनाया है । 
 
ये सत्ता की इक बस्ती है जिसमें , महंगी ज़िंदगी मौत सस्ती है ,
अच्छा क्या बुरा क्या छोड़ो अभी , खूब नाचना करनी मस्ती है ।
 
सबका मज़हब धन दौलत है , शासक बनकर के होती हस्ती है
इंसान नहीं भगवान है राजा , क्या  मिसाल की बुत - परस्ती है ।
 
उस दुनिया के निवासी हैं जिस में , भुखमरी नसीब हमारा है 
कोशिश जितनी कर देखी बदलाव की जनमत हमेशा हारा है । 
 
भाषण की मशाल वादों की शमां का बस खेल उनका सारा है 
कुछ भी नहीं नज़र आता , चहुंओर ही फैला हुआ अंधियारा है ।
 
अब ऐसा हाल है , जूतों में बंटती दाल है , तिरछी टेढ़ी चाल है
गिरगिट सा किरदार , रंग बदल कर कालिख़ बन जाती गुलाल है । 
 
कानून जिसकी ढाल है , फैली तोंद भी फूले हुए लाल गाल है 
हर चेहरा बदला बदला है , आईने ने किया क्या क्या कमाल है । 
 
जिसका कोई हल नहीं निकलता , गरीबी ऐसा कठिन सवाल है 
बेख़बर हक़ीक़त से बड़बोला है  , उसका नाम अख़बारी लाल है ।
 
सोना सस्ता है महंगा पीतल है , राजनीति की खुली टकसाल है
बाढ़ सूखा अकाल भूकंप , राहत सामग्री खा जाता कोई दलाल है । 
 
सूअर की आंख में किसका बाल , ख़त्म नहीं होती जांच पड़ताल है
करोड़ों के घोटाले होते देश में , नहीं कहना अर्थ व्यवस्था कंगाल है । 
 
बारिश है आंकड़ों की हां सूखा रहता , जनता का हर इक ताल है      
बबूल बोन वाले लोगों को मिलते हैं आम खाने को किया कमाल है ।
 
महमान बन कर आये थे नेता , खुद मालिक घर से दिया नकाल है
समस्या विकट है गंजे सर कितने बाल , संसद में मचा ये बवाल है ।  
 
हवाओं में ज़हर है घोलता , शिकारी कौन किसका बिछाया जाल है 
सत्ता के गलियारों की यही करताल है , जेल नहीं गुंडों की ससुराल है ।
 
लोकतंत्र से मत पूछो कैसा हुआ उसका हाल है , किस दर्द से बेहाल है
भविष्य क्या बताये कोई भूतकाल से भयानक होता वर्तमान का काल है ।
 
खेल तमाशा जादूगर का नहीं होता , सच वही जो नज़र सबको आता है
महलों में रहने वाला ताजमहल बनवा , सब गरीबों का मज़ाक उड़ाता है । 
 
चोर सिपाही भाई भाई , दुल्हन ने सेज सजाई सुनते हैं बजती शहनाई 
बड़े बड़े प्यारे सपनों से दिल बहलाता , शासक बना कोई मुंगेरीलाल है ।   


    Haryana CM Oath Ceremony: हरियाणा CM के शपथ समारोह को ग्रैंड बनाने की  तैयारी; पंचकूला सेक्टर 5 नो फ्लाइंग जोन घोषित
 
     

अक्तूबर 14, 2024

POST : 1909 शपथ आइसक्रीम की ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया

          शपथ आइसक्रीम की ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया  

     सरकार ने महत्वपूर्ण आदेश जारी किया था सभी विभागों को निर्देश दिया गया था निर्धारित दिन समय तारीख़ को ये कार्यक्रम आजोजित करना ज़रूरी है । देश की राजधानी से लेकर ज़िला तहसील गांव तक हर दफ़्तर में हर कर्मचारी अधिकारी से चपरासी चौकीदार तक पुलिस प्रशासन सभी को शपथ खानी है रिश्वत नहीं खाने की ईमानदारी से कर्तव्य निभाने की । कोई भी लापरवाही करता है अथवा अनुउपस्थित रहकर शपथ खाने से वंचित रहता है तो उसकी निष्ठा संदिग्ध मानी जाएगी और ऐसे लोगों को उन जगहों पर नियुक्त किया जाएगा जहां चाह कर भी कोई घूस नहीं खा सके । बड़े अधिकारी ने इस आवश्यक कार्य  में कोई भूल चूक नहीं रहे इसलिए बैठक बुलाई है । मंत्री जी भी शामिल होंगे सुनते सभी उत्सुक थे कि चलो इस अवसर पर शपथ ही सही कुछ तो खाने की बात होगी अन्यथा मुख्यमंत्री प्रधानमंत्री जैसे लोग न खाने न ही खाने देने का भाषण देते हैं । खाना खिलाना ज़रूरी है आपसी संबंध बनाने के लिए इस में कोई संशय नहीं हो सकता है । बड़े अधिकारी से साथ बैठे अधिकारी ने धीमी आवाज़ में सवाल किया जनाब शपथ खानी है या उठानी होती है , बात सोचने की थी इसलिए इक साहित्यिक रूचि रखने वाले से अंतर जानने को करीब बुलाया और पूछा । उसने कहा दोनों एक ही बात लगती हैं लेकिन फर्क तो है शपथ उठानी है तो हाथ में कब तक संभाली जा सकती है सर पर रखनी पड़ेगी इक बोझ हमेशा बना रहेगा जबकि खाने से पेट में हज़्म होकर जल्दी ही हल्कापन फिर से महसूस किया जा सकेगा पाचनशक्ति सरकारी विभाग की कभी कम नहीं होती है । 
 
अधिकारी को निर्णय करना है कब किस की खिलाई जाये खाई जाये , चाह नाश्ते के साथ या फिर भोजन में लंच करते हुए , बजट कितना है काजू बादाम शीतल पेय मंत्री जी को सब का लुत्फ़ उठाना अच्छा लगता है । दूसरे इक अधिकारी ने जानना चाहा क्या लिखित शपथ पत्र पर हस्ताक्षर कर विवरण देना होगा किस ने कब किस को खिलाई थी शपथ कब से लागू होकर कितने समय तक प्रभावी रहेगी । बड़े बाबू का सवाल था कभी कोई रिश्वत लेते पकड़ा गया तब क्या इस शपथ पत्र को प्रस्तुत कर बच जाएगा जैसे अन्य सरकारी कागज़ी प्रमाण से होता है । इसको तमगा बनाकर दफ़्तर में टांगना होगा या घर की अलमारी में सुरक्षित रखना होगा जब भी ज़रूरत होगी पेश कर दिया जाएगा । अधिकारी ने कहा ये सब छोड़ो पहले बताओ पिछले साल जो तख्तियां लगवाई थी जिन पर लिखा था यहां रिश्वत मत दें यहां रिश्वत नहीं ली जाती है उनका असर क्या हुआ । इस पर बड़े बाबू ने बताया जनाब दो बातों में अंतर बड़ा है , यहां रिश्वत न दें से समझदार जान जाते थे की किसी और जगह ये परंपरा निभाई जा सकती है । 
 
आला अधिकारी ने उनको टोक कर पूछा था व्यर्थ की बातों में उलझने की ज़रूरत नहीं है पहले ये विचार करना है कि शपथ किस रूप में खानी खिलानी है । नमकीन चटपटी या सलाद या फलों की चाट को शपथ का पर्याय समझना उचित होगा । सचिव ने निवेदन किया अगर अनुमति हो तो मैं सलाह देना चाहता हूं , अधिकारी ने हां का इशारा किया तो सचिव ने बताया , सब कुछ होगा चाय पकोड़े शीतल पेय मिठाई से तमाम व्यंजन खाने के बाद अंत में आइसक्रीम के स्वरूप में स्वादिष्ट शपथ खाई जा सकती है जिसको जो भी पसंद हो सभी उपलब्ध करवाई जा सकती हैं , वेनिला स्टॉबेरी बुट्टरस्कॉच टूटी फ्रूटी पचास तरह की मिलती हैं सभी चाव से खाते हैं । सबको लगा मौसम भी ऐसा है और आखिर में खाने से जैसे आइसक्रीम पिघलेगी हम भी भूल जाएंगे । औपचारिकता निभा कर मौज मनाएंगे कभी नहीं घबराएंगे जब सरकार कहेगी बार बार मंगवा खाएंगे खिलाएंगे । तैयारी बड़े ही शानदार ढंग से की जा रही है ईमानदारी की शपथ वाली आइसक्रीम सब को बुला रही है । जाने किसने शपथ ग्रहण समारोह में इक धर्म उपदेशक को बुलवा लिया जिसने समझाया कि शपथ स्वच्छ मन से शुद्धता का पालन करते हुए ली जानी चाहिए । आइसक्रीम कितनी असली है कोई नहीं कह सकता और सरकारी कर्मचारी अधिकारी मन की शुद्धता स्वछता की कभी चिंता नहीं करते सत्ताधारी लोग भी कपड़े साफ सुथरे और बढ़िया पहनते हैं भीतर की मैल पर कभी ध्यान नहीं देते फिर भी सभी ने शपथ ली मन में विचार कुछ और रखते हुए क्या क्या मत पूछना किसी से ।
   
 
 चॉकलेट आइसक्रीम चुनौती Multi DO Challenge

अक्तूबर 13, 2024

POST : 1908 सही समय का इंतज़ार ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया

            सही समय का इंतज़ार ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया  

सरकार बेकरार है अभी बीच मझधार है समाज का करना उद्धार है बस सही समय का इंतज़ार है । जब संसद पर आतंकवादी हमला हुआ तभी घोषणा कर दी गई थी समय आ गया है इस को खत्म करने का । सरकार चाहती तो क्या नहीं कर सकती थी लेकिन सीमा पर पूरा साल भर फ़ौज तैनात रही मगर सरकार ने संयम रखा लड़ने झगड़ने से अच्छा है शांति के सफेद कबूतर उड़ाना । फैसला सही समय पर लेने का अर्थ होता है चुनाव के वक़्त दहाड़ना दुश्मन को ललकारना ताकि जनता को देश की सुरक्षा के सवाल पर वोट देने को प्रेरित किया जा सके । आतंकवाद घोटाले गरीबी शिक्षा रोज़गार अन्याय शोषण जैसी समस्याएं अभी क्या जल्दी है ख़त्म करने की अभी उनका इस्तेमाल सत्ता की राजनीति के मकसद से किया जा सकता है किसी भी शासक के पास अन्य कोई कारगर उपाय नहीं है जनता को प्रभावित करने का । भय बिनु होई  न प्रीति भगवान राम समझा गए थे धमकी देने से बात बन जाती है समंदर हाथ जोड़ सामने खड़ा होता है । रास्ता नहीं देता कोई बात नहीं कितने अनमोल हीरे जवाहरात उपहार में भेंट कर भगवान की नाराज़गी दूर कर खुश कर लेता है । भगवान राम भी जब समंदर को सुखाने को बाण का उपयोग नहीं करते अवसर देते हैं कोई न कोई बीच का रास्ता समझौता करने का निकलता अवश्य है । 
 
जनता को इस बार फिर से भरोसा दिलवाया है अच्छे दिन से भी बढ़कर शानदार क्या क्या उपहार सभी को बांटेंगे फिर से इक बार आज़माओ तो सही । जनता की आदत है मान जाती है धोखा हर किसी से खाकर भी रूठी हुई मनाते हैं तो मान भी जाती है कदम कदम ठोकर खाकर भी समझ नहीं पाती है सत्ता की गंदी राजनीति हमेशा झूठे ख़्वाब दिखलाती है । गरीबी भ्र्ष्टाचार सभी समस्याओं को ख़त्म करने का भी जनाब सरकार हज़ूर ऐलान कर ही देंगे बस अभी कितना कुछ उनको करना है कुछ खुद की कामनाओं को हासिल करने को कुछ खास अपनों की चाहतों को पूरा करने को । जनता को जन्म जन्म बार बार लेने का भरोसा है इस बार नहीं किसी अगले जन्म में सबकी बारी आएगी । सरकार विपक्षी दलों से सहयोग चाहती है हमेशा उनका आपसी तालमेल बना रहता है भले टीवी पर बहस में उलझते हैं मगर ऑफ दि रेकॉर्ड कुछ और मेल मिलाप करते हैं । पहले भी जाने कितनी बार शासकों ने साधारण जनता से अपील की है फिर इक बार सरकार ने देश की साधरण जनता से सहयोग मांगा है अभी परेशानियां सहन करें कोई आक्रोश कोई विरोध प्रदर्शन करना उचित नहीं है धीरे धीरे सब अच्छा लगने लगेगा । कोई आपत्काल घोषित नहीं किया गया बस देशहित में सही समय का इंतज़ार और राजनेताओं पर ऐतबार करें ये आग्रह आदेश निर्देश है । 

शायर दुष्यन्त कुमार की ग़ज़ल पेश है :-

होने लगी है जिस्म में जुंबिश तो देखिए , इस परकटे परिन्द की कोशिश तो देखिए । 

गूँगे निकल पड़े हैं ज़ुबाँ की तलाश में , सरकार के ख़िलाफ़ ये साज़िश तो देखिए । 

बरसात आ गई तो दरकने लगी ज़मीन , सूखा मचा रही ये बारिश तो देखिए । 

उनकी अपील है कि उन्हें हम मदद करें , चाकू की पसलियों से गुज़ारिश तो देखिए । 

जिसने नज़र उठाई वही शख़्स गुम हुआ , इस जिस्म के तिलिस्म की बंदिश तो देखिए । 

( साये में धूप से आभार सहित ) 

भय बिनु होइ न प्रीति | सम्पादकीय | विनम्रता और प्रेम की भाषा | आतंकवाद और  अलगाववाद | पत्थरबाजी का दौर | भारत विरोधी आवाजें | भारत विरोधी ...

 
   

अक्तूबर 12, 2024

POST : 1907 तत्व ज्ञान की प्राप्ति ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया

             तत्व ज्ञान की प्राप्ति ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया  

स्वामीजी मंच पर विराजमान थे सामने जहां तक नज़र जाये भीड़ ही भीड़ थी उनके अनुयाई दूर दूर से आते हैं प्रवचन की वीडियो बनाई जा रही थी सोशल मीडिया और टीवी चैनेल वालों को भेजने की व्यवस्था थी । मौत का भय मन से निकाल दो जब आनी है आएगी समय से पहले घबराना नहीं जब आएगी तो चलना कोई बहाना नहीं  , ज़िंदगी का कोई ठिकाना नहीं । अचानक गोली चलने की आवाज़ सुनाई दी स्वामीजी सुन घबरा गए उनको हमेशा आशंका रहती थी कोई उन पर जानलेवा हमला कर सकता है अपनी सुरक्षा का प्रबंध किया हुआ था । मंच को घेरे खड़े सुरक्षकर्मी उनको तुरंत भीतर सुरक्षित जगह ले आये , उनको बताया गया कुछ उपद्रवी घुस आये थे पकड़े जा चुके हैं आयोजन जारी रहेगा शांति व्यवस्था कायम करवाई जा रही है । बाहर मंच पर माईक उनके सहयोगी ने संभाल लिया था भीड़ को संबोधित कर रहे थे स्वामीजी अभी वापस अपना प्रवचन दोबारा शुरू करने वाले हैं । स्वामीजी पसीना पसीना हो रहे थे सुरक्षा प्रबंधक उनको कह रहा था आपको अपना डर सामने नहीं लाना था आपने बुलेट प्रूफ जैकट पहनी हुई है और प्रवचन भी बुलेट प्रूफ शीशे के पीछे से दे रहे थे भगवान आपको बचाता या नहीं हम आपको बचाने को सजग रहते हैं । 
 
तभी किसी ने आकर बताया गोली स्वामीजी के ही एक शिष्य ने हवा में चलाई थी आपके प्रवचन की सच्चाई परखना चाहता था कि सबको मौत से भयभीत नहीं होने का उपदेश देने वाला क्या खुद वास्तव में नहीं डरता मौत से । उसने अपनी गलती स्वीकार कर ली है और सज़ा पाने को तैयार है लेकिन हमको इस बात को सार्वजनिक नहीं करना बल्कि खंडन करना है कि ऐसी घटना नहीं घटी ये झूठी मनघड़ंत अफ़वाह है । स्वामीजी को ज़िंदगी से कितना मोह है इस को समझ सकते हैं अनुयाई , मगर मरने से डरते नहीं स्वामीजी ये समझते थे जो उनको अचरज हुआ देख कर ।  
 
आयोजक मंडल आग्रह कर रहा था प्रवचन देने बाहर चलें पहले की रिकॉर्डिंग हटवा दी जाएगी और पूरी रिकॉर्डिंग दुबारा शुरू की जाएगी कोई भगदड़ कोई शोर का दृश्य नहीं दिखाई देगा । ऐसा लगेगा सभी आपकी बात से प्रभावित हो पूरे विश्वास से प्रवचन सुनते रहे । घटना को गलत साबित कर आपकी लोकप्रियता को और बढ़ावा मिलेगा बस आपको सुनने वालों को आदेश देना होगा कि इस की चर्चा कभी किसी से नहीं करें कि कुछ हुआ भी था सभा में । स्वामीजी को ऐसे में कोई भी अपना नहीं प्रतीत हो रहा था मन ही मन सोचने लगे जाने कौन उनकी जान लेना चाहता है । ख़ास विश्सवनीय लोग भी उनकी ज़िंदगी की परवाह नहीं कर उनको खतरे में डालना चाहते हैं क्योंकि उनका बहुत पैसा खर्च हुआ है जिसकी भरपाई उपदेश देने से भेंट में मिलने वाली राशि और अन्य संसाधनों से होने वाले मुनाफ़े से ही संभव है । स्वामीजी को लग रहा था अब इस कार्य में भी कोई भरोसा नहीं कौन श्रद्धालु है कौन दुश्मन बना फिरता है साथ चलते चलते अवसर की तलाश में । सीने में बेचैनी दर्द का बहाना बना सहायक को उपदेश जारी रखने को भेज आराम करने लगे । 
 
बड़ी मुश्किल थी किसी तरह से उपदेश देने से लेकर कितनों को शिष्य बनाने की रस्म निभाई थी । सब से पहले प्रवेशद्वार पर मैटल डिटेक्टर लगवाना ज़रूरी है निर्धारित किया था , किसी विद्वान ज्योतिषचार्य को अपनी कुंडली दिखलाई थी ग्रह स्थिति खराब है उपाय कठिन है सुनकर आत्मा कंपकपाई थी । रात भर नींद नहीं आई भूख मिट गई सामने रखी मिठाई गरीबों को बंटवाई थी । पूजा पाठ ईश्वर से प्रार्थना सब भूल गए नींद की गोली भी काम नहीं आई थी आंखों आंखों में पूरी रैना बिताई दुनिया लगने लगी हरजाई थी । सबकी प्रीत हुई पराई थी ज़िंदगी लगने लगी और भी अच्छी कीमत नहीं लगाई थी । स्वामीजी के वास्तविक ज्ञान-चक्षु ख़ुल गए थे किताबों से अर्जित ज्ञान व्यर्थ प्रतीत होने लगा जीवन मिथ्या है का उपदेश झूठा साबित हुआ मौत से डरना किसे कहते हैं महसूस किया आज पहली बार । स्वामीजी को अभिमान था तमाम साधु संतों में लोग उनको महाज्ञानी मानते हैं आज खुद उनको अपनी अज्ञानता समझ आई है । मन में इक विचार आया है कि सुबह होते ही प्रवचन देते समय यही घोषणा कर दें कि उनको तत्व ज्ञान की प्राप्ति हो गई है । 
 
लेकिन तभी उनका करोड़ों रूपये का हिसाब किताब देखने वाला मुनीम मिलने चला आया और महानगर में जगह मिल गई है सरकार से कौड़ियों के भाव खबर सुनते ही खोया हुआ आत्मविश्वास लौट आया । अपना स्मार्ट फोन उठाया और इक मधुर गीत का लुत्फ़ उठाया , ज़िंदगी से प्यार करना सीख लो , जिनको जीना हो पहले मरना सीख लो । नया बनने वाला आश्रम कुछ ऐसे ही विषय प्रकरण मज़मून पर आधारित होगा तमाम आधुनिक सुख  सुविधाओं से युक्त बदले स्वरूप में , जैसे पंचतारा होटल दफ़्तर होते हैं । सब कुछ  निर्धारित कर घोषणा की तो भीड़ का उत्साह देखने के काबिल था ।  स्वामजी का उपदेश ऑनलाइन नियमित प्रसारित होगा अथवा प्रवेश पत्र से आधुनिक सुरक्षा उपकरणों से जांच उपरांत ऊंचे सिंघासन से आवश्यक दूरी से दर्शन देंगे पहले से नियुक्ति करवाने वाले लोगों को । 
 
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अक्तूबर 11, 2024

POST : 1906 गरीबी की भूख से सत्ता की हवस तक ( परेशानियां ) डॉ लोक सेतिया

गरीबी की भूख से सत्ता की हवस तक ( परेशानियां ) डॉ लोक सेतिया  

लगता है जैसे सपना था कोई , आज जेपी जी का जन्म दिन है जिनका सारा जीवन अंदोलन करते गुज़रा । आज़ादी के अंदोलन से गांधी जी के गांधीवादी विचारों की अंतिम छोर पर खड़े व्यक्ति के आंसू पौंछने की बात उस के बाद विनोबा भावे जी के सर्वोदय अंदोलन में साथ देश में बड़े छोटे का अंतर मिटाने को समाजवाद की मशाल जलाये रखना और अंतिम चरण में भ्र्ष्टाचार तानाशाही के ख़िलाफ़ संपूर्ण क्रांति अंदोलन बहुत कुछ लगातार किया और कभी भी कोई सत्ता या किसी अन्य राजनैतिक पद को स्वीकार ही नहीं किया । आज जब देखते हैं राजनेताओं को मुख्यमंत्री प्रधानमंत्री पद की दौड़ में तमाम सीमाओं को लांघते लोकलाज छोड़ उचित अनुचित पर विचार करना छोड़ अपराधी लुटेरे एवं धर्म के नाम पर जनता को बांटने की सियासत करते तब लगता है जैसे इक पागलपन छाया हुआ है शहर शहर गांव गांव गली गली । कोई भी नेता अथवा किसी धर्म या सामाजिक संस्था से संबंधित जाना जाता व्यक्ति देश की बदहाली पर चिंतित नहीं शायद कोई सोचता ही नहीं कि जैसा समाज मिला है उसको पहले से बेहतर बनाना चाहिए ऐसा मकसद हर सभ्य इंसान का होना चाहिए । लेकिन अगर समाज पहले से खराब होता जा रहा है तब उन सभी को जिनका दायित्व है देश समाज की समस्याओं का समाधान करना , उनको अपनी नाकामी पर आत्मचिंतन करने की आवश्यकता है । आज़ादी के 77 साल बाद अगर लोग भूखे हैं शोषण अन्याय अत्याचार के शिकार हैं महिलाएं क्या बच्चियां भी जब सुरक्षित नहीं हैं तो सरकार प्रशासन पुलिस सभी मुजरिम हैं कानून व्यवस्था से लेकर संविधान में बताये सभी को समानता के अधिकार दिलवाने में विफलता के लिए । 
 
खेद की बात है कि हमने ऐसे लोगों को अपना आदर्श समझ लिया है जो सिर्फ नाम दौलत शोहरत ताकत और सत्ता की हवस के शिकार हैं जिनको अपने लिए इतना चाहिए जितना पौराणिक कथाओं में दैत्य या राक्षस हुआ करते थे । अर्थव्यस्था में अंतर बढ़ता है जब अमीर गरीब से किसी भी तरह से छीनते हैं तब अमीर और अमीर होते जाते हैं गरीब और गरीब होते जाते हैं ये खाई बढ़ती ही जा रही है सरकारी आंकड़े भले कितना चाहें वास्विकता सामने आ जाती है । कल इक उद्योगपति रतन टाटा जी का निधन हुआ तब सभी इस पर चर्चा करते दिखाई दिए कि उन्होंने हमेशा देश समाज को पहले महत्व दिया और सामाजिक कल्याण को प्राथमिकता देते रहे । आजकल उद्योगपति कारोबारी लोग क्या भगवा धारण कर योग धर्म क्या क्या कारोबार करने वाले स्वार्थी और संवेदनहीन बन गए हैं । राजनेताओं ने चुनाव में लाखों नहीं करोड़ों करोड़ रूपये खर्च नहीं बल्कि बर्बाद किये हैं जो आते भी अनुचित ढंग से हैं और खर्चे भी अनुचित तरीके से चुनाव आयोग की निर्धारित सीमा को पार कर जाते हैं । लोकतंत्र को अपहरण कर लिया गया है पैसे और बाहुबल का उपयोग कर लेकिन न्यायपालिका चुनाव आयोग खामोश हैं क्योंकि वहां बैठे तमाम लोगों को देश समाज से पहले खुद अपनी शान ओ शौकत सुख सुविधाओं की चिंता होती है । न्यायधीश अधिकारी अभिनेता खिलाड़ी धर्म की बात करने वाले तमाम लोग सांसद विधायक बनकर शासक बनने को व्याकुल हैं देश सेवा जनता की सेवा करना उनका मकसद नहीं है उनको जितना मिला है देश समाज से थोड़ा लगता है । 
 
मुझे पचास साल पहले इक पत्रिका में निरंतर छपता कॉलम याद है जिस में संपादक का कहना था कि आप शिक्षित हैं किसी पद पर हैं नौकरी कारोबार में हैं तो केवल अपने खुद और परिवार का पालन पोषण और घर बनाना इत्यादि आपके सार्थक जीवन को नहीं दर्शाता है । जीवन की सार्थकता तभी है जब आप को अपने समाज से जितना मिला है आपको वापस लौटाना है , कभी कभी हैरानी होती है जब किसी अधिकारी या राजनेता से ये कहने पर जवाब मिलता है कुछ भी समाज से नहीं मिला उनको जो मिला माता पिता से या खुद प्रयास या परिश्रम कर के । तब कहना पड़ता है समाज ने शिक्षा व्यवस्था देश की प्रशासनिक प्रणाली कितना कुछ उपलब्ध करवाया हुआ है तभी आप कुछ कर पाए अन्यथा सिर्फ पैसे से सब नहीं मिलता । विडंबना है कि इतनी छोटी सी बात कोई नहीं समझता कि कितना चाहिए आदमी को आवश्यकता के लिए । 
 
महात्मा गांधी जयप्रकाश जैसे लोगों को जानते हैं उनके विचार क्या थे कभी सोचा नहीं पढ़ा नहीं जानना चाहा नहीं । तमाम बड़े महान आदर्शों पर चलने वालों का कहना है कि हमारे देश में सभी की ज़रूरत पूरी करने को सब कुछ है लेकिन किसी की हवस पूरी करने को मुमकिन नहीं है । बात कड़वी है मगर सच्ची है कि अधिकांश लोग भूखे बेबस हैं क्योंकि उनके हिस्से का कोई और अथवा कुछ लोगों ने ज़रूरत से अधिक संचय कर समाज को बर्बाद किया है , क्या इस पर गर्व किया जा सकता है सोचना जब कोई अमीरों की सूचि पढ़ना । साहिर ने इक शहनशाह के ताजमहल बनाने पर सवाल खड़ा किया था आजकल तो देश की हालत ऐसी है कि हर शाख पे उल्लू बैठा है , हां उल्लू लक्ष्मी का वाहन कहलाता है । हम सभी देशभक्ति और अपने अपने धर्म संस्कृति की कितनी बातें करते हैं देश प्रेम की भावना सभी में रहती है बस कमी है तो इतनी कि हमने समाज से पाना बहुत चाहा है मिलता भी कितना सभी को है लेकिन समाज को लौटाना भूल जाते हैं । ये बिल्कुल उसी तरह का ऋण है जैसे कोई अपने पूर्वजों का क़र्ज़ चुकाना भूल जाये , भारतमाता से हमको क्या नहीं मिला मगर क्या हमने अपनी भारतमाता की पीड़ा को समझा भी है । शायद नहीं यकीनन हमने समाज के प्रति अपना कर्तव्य भुला दिया है ये कोई किसी को कहता नहीं क्योंकि गुनहगार सभी हैं । जिन्होंने देश को आज़ाद करवाया भविष्य का निर्माण करने को आधार बनाकर सौंपा हमने उनकी आकांक्षाओं को पूर्ण नहीं होने दिया अपने अपने स्वार्थ में अंधे होकर जो करना चाहिए था किया ही नहीं ।  
 

 

अक्तूबर 10, 2024

POST : 1905 आज़ाद हैं मगर आज़ादी नहीं है ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया

      आज़ाद हैं मगर आज़ादी नहीं है ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया  

बस कहने ही को हम आज़ाद हैं लेकिन हमको क्या किसी को भी वास्तविक आज़ादी हासिल हुई नहीं अभी तलक । चुनाव में मतदान करने का अधिकार होना खुद जैसा चाहते हैं प्रतिनिधि चुनना नहीं नहीं है कोई खड़ा ही नहीं जो आदर्श और सच्चाई ईमानदारी की बात करता हो जितने भी उम्मीदवार खड़े हैं सभी को चुनाव जीतना है सत्ता पाने को देश समाज का कल्याण किसी की प्राथमिकता नहीं है तभी धन बल छल कपट बाहुबल हर उचित अनुचित ढंग अपना कर खोखले वादे झूठी कसमें उठा कर जनमत हथियाना चाहते हैं । आप बेशक नोटा का बटन दबाएं नतीजा बदल नहीं सकते उन्हीं में से कोई एक जीत जाएगा भले नोटा को सबसे अधिक संख्या वोट मिल भी जाएं फिर इस विकल्प का औचित्य क्या हुआ । कितनी बार चर्चा हुई कि जैसे गलती पता चलते ही सुधार का उपाय किया जाता है , निर्वाचित होने वाले प्रतिनिधि का आचरण सही नहीं होने पर जनता को अपने प्रतिनिधि को वापस बुलाने अर्थात हटाने का अधिकार होना चाहिए । एक बार चुनाव जीत गए तो सांसद विधायक पाला बदलने का रास्ता निकाल लेते हैं कभी पूरा दल ही जिस का विरोध किया उसी से जा मिलता है जनता को पांच साल उनकी मनमानी सहनी पड़ती है तब तक कितना कुछ बदल चुका होता है । जनता द्वारा निर्वाचित सांसद विधायक जब जनभावनाओं को नहीं समझ सत्ता का उपयोग कर जनता पर ही लाठियां गोलियां चलवाने लगते हैं तब संविधान न्यायपालिका निर्रथक साबित हो जाते हैं । 
 
जनता के चुने प्रतिनिधि जब तमाम विशेषाधिकार साधन सुविधाएं पाकर शानदार जीवन जीते हैं तब वो खुद भी अपने विवेक से अपना मत प्रकट करने को स्वतंत्र नहीं होते बल्कि जिस भी राजनीतिक दल में हों उनकी तमाम बातों का समर्थन बिना सोच विचार करने को विवश होते हैं ।  कोई भी राजनीतिक दल अपने सदस्यों को आज़ादी का अधिकार नहीं देता सभी पर इक तलवार लटकी रहती है विरोध करना असहमत होना अनुशासन भंग करना होगा करवाई कठोर संभव है । इतना साहस आजकल किसी में नहीं जो सही को सही कहकर गलत का विरोध कर नैतिकता पर खड़े होने की कीमत चुकाने को तैयार हो । जब हमारे देश की राजनीति खुद ऐसे कुछ मुट्ठी भर लोगों के हाथ की कठपुतली बनकर तानाशाही परिवारवाद धर्म संप्रदाय के नाम पर जनता को गुमराह कर होती है तब किसी भी दल में लोकतंत्र नहीं दिखाई देता तब किनसे हम देश में लोकतंत्र और सामन्य नागरिक के अधिकार की अपेक्षा रख सकते हैं । 
 
घठबंधन सरकार की विवशता अलग है पूर्ण बहुमत पाकर भी शासक बनने वाला प्रधानमंत्री मुख्यमंत्री सिर्फ शपथ उठाता है सभी के प्रति न्याय और निष्पक्षता की लेकिन कुछ देर बाद भाषण देते समय उस संविधान की शपथ और लोकतांत्रिक मर्यादा की धज्जियां उड़ाता है विपक्षी दलों को लेकर टिप्पणियां करते हुए अपने पद की गरिमा को छलनी छलनी करते संकोच नहीं करता है । कभी किसी सरकार की डोर किसी विदेशी सत्ता विश्व बैंक आईएमएफ के पास रहती थी तो आजकल कोई संगठन अपने निर्देश पर देश की सरकार को बंधक समझ जकड़े रहता है । संविधान न्यायपालिका को छोड़ किसी भी अन्य व्यक्ति अथवा संघठन का कोई हस्ताक्षेप स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए जबकि उद्योगपतियों से इलेक्ट्रॉनिक मीडिया तक कितने लोग सरकार की प्राथमिकता और विवशता बने हुए जनता की समस्याओं की अनदेखी कर उनको रेवड़ियां बांटने का कार्य सरकार को करते देख रहे हैं । अजीब सूरत ए हाल है कोई विभाग सरकार के विरोधी को परेशान करने से सत्ताधारी दल को चंदा दिलवाने का कार्य करता है तो कोई सरकार को अपने अनुसार चलाने का प्रयास करता है । संसद की चौखट छोड़ किसी धनवान की चौखट पर राजनेता झुके कोई बात नहीं मगर सरकार से लेकर तमाम अन्य लोग ऐसा करने लगें तो चिंता लोकतंत्र की होना ज़रूरी है । पैसे कहते को भगवान समझना जिनकी आदत है उनसे बचना ज़रूरी है । 
 
 आज़ादी है पूरी आज़ादी है आप झूठ बोलकर क्या नहीं हासिल कर सकते किसी की चाटुकारिता किसी का गुणगान कर मालामाल हो सकते हैं लेकिन सच बोलना चाहते हैं तो अपनी औकात समझ लेना अन्यथा अंजाम कुछ भी हो सकता है । देश की जनता को आज़ादी है चुपचाप अन्याय अत्याचार सहन कर तालियां बजाने की तभी सरकार दानवीर बनकर उसको बेबसी पर गर्व करना सिखलाती है । आज़ादी मिली है कुछ ख़ास तबके के लोगों को राजसी ठाठबाठ से ज़िंदगी जीने को  , बीस- तीस प्रतिशत जो राजनेता हैं सरकारी अधिकारी कर्मचारी हैं धनवान हैं शोहरत वाले अभिनेता खिलाड़ी हैं धर्म समाजसेवा की दुकानें खोले कानून से खेलते रहते हैं मुजरिम साबित होने पर भी सत्ता से जुड़े रहते हैं जैसा करोगे वैसा भरोगे झूठ है कौन कहते हैं । 77 साल बाद हुआ कमाल है विकास विनाश पात पात डाल डाल है ।  ये ऐसी आज़ादी है अपराध करना खेल लगने लगा  आवारा बदमाश लोगों को घर से बाहर निकलते सुरक्षित नहीं कोई भी अनपढ़ गरीब की बेटी है चाहे कोई पढ़ी लिखी समझदार शहज़ादी है । बड़े बड़े महलों में कोई नहीं इंसान रहता नगर नगर भूतों का शानदार बसेरा है ,  गरीब जनता का फुटपाथ भी सुरक्षित नहीं दिन भी उनका अंधेरा है । ध्यान देना यहां ईमानदारी शराफत से जीने का संवैधानिक अधिकार किसी को नहीं , हां लूट धोखाधड़ी मिलावट नशे का असामाजिक कार्य करने की छूट  पुलिस सत्ताधारी राजनेताओं से खुलेआम मिलती है । भ्र्ष्टाचार के दलदल में सभी धंसे हुए हैं आपकी रिहाई की कोशिश कौन करेगा , जब सभी खुद बंधे हुए हाथ हैं तब आपकी बेड़ियां कौन खोलेगा । परवीन शाक़िर जी की ग़ज़ल  से इक शेर है : 
 
पा- ब - गिल सब हैं रिहाई की करे तदबीर कौन ,

दस्त - बस्ता शहर में खोले मेरी ज़ंजीर कौन । 

75 साल बाद भी कई तरह के बंधनों और जकड़नों में क्यों कैद है हमारा भारत! -  Sadbhawna Today
 
 

अक्तूबर 09, 2024

POST : 1904 उल्टी हो गईं सब तदबीरें ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया

       उल्टी हो गईं सब तदबीरें  ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया 

इस से पहले कि मैं विषय की चर्चा शुरू करूं ये स्वीकार करना ज़रूरी है कि देश की दलीय राजनीति की मुझे समझ नहीं है बल्कि मेरी जानकारी है कि संविधान में किसी दलीय व्यवस्था की बात नहीं है संसद अथवा विधानसभाओं में जिस भी योग्य व्यक्ति को अधिकांश सदस्य अपना नेता चुनते हैं उसे सत्ता का अधिकार हासिल होता है लोकतांत्रिक ढंग से संविधान का पालन करते हुए शुद्ध अंतकरण से । चुनाव आयोग ने सभी राजनैतिक दलों से विचार विमर्श कर जिस चुनावी प्रणाली को अपनाया कभी किसी ने सवाल नहीं उठाया कि सामन्यतया उस से वास्तविक जनता के वोटों का बहुमत हासिल नहीं होता है । तब भी मान लिया गया जिसको सबसे अधिक लोग वोट देकर चुनते हैं उसे सभी पूर्ण जनता का प्रतिनिधि समझ लिया करेंगे । पर हुआ ये कि पहला तो राजनैतिक दलों में कुछ किसी तरह से मालिक जैसा अधिकार प्राप्त कर अन्य तमाम सदस्यों को अपने से छोटा ही नहीं बल्कि अपना गुलाम समझ कर चौधरी बनकर उन पर अपना हुक्म और हुकूमत चलाने लगे । कुछ लोग अलग अलग जगह अपना इक राजनीतिक दल गठित कर तकदीर आज़माने लगे और सत्ता में हिस्सेदारी पाने लगे लोग उधर से इधर जिधर चाहा जब भी उधर आने लगे जाने लगे और कुछ उनकी कीमत घटाने बढ़ाने लगे । लेकिन राजनीति के अंगने में अखबार टीवी चैनल सोशल मीडिया वाले अपनी टंगड़ी अड़ाने लगे और चुनाव में अपना दखल करने की खातिर खबरों का बाज़ार सजाने लगे किसी को कैसा किसी को कैसा साबित कर चुपड़ी हुई खाने लगे , अपने को नहीं समझने वाले दुनिया को क्या क्या समझाने लगे हवाओं का रुख समझने लगे बनकर माझी पकड़ पतवार कश्ती को मझधार से बचाएंगे कह कर नाख़ुदा खुद को बताने लगे । 
 

हमको ले डूबे ज़माने वाले ( ग़ज़ल ) डॉ लोक सेतिया "तनहा"

हमको ले डूबे ज़माने वाले
नाखुदा खुद को बताने वाले ।
 
आज फिर ले के वो बारात चले 
अपनी दुल्हन को जलाने वाले ।

देश सेवा का लगाये तमगा
फिरते हैं देश को खाने वाले ।

ज़ालिमों चाहो तो सर कर दो कलम
हम न सर अपना झुकाने वाले ।

हो गये खुद ही फ़ना आख़िरकार 
मेरी हस्ती को मिटाने वाले । 
 
एक ही घूंट में मदहोश हुए 
होश काबू में बताने वाले । 
 
उनको फुटपाथ पे तो सोने दो
ये हैं महलों को बनाने वाले ।

काश हालात से होते आगाह 
जश्न-ए-आज़ादी मनाने वाले । 
 
तूं कहीं मेरा ही कातिल तो नहीं
मेरी अर्थी को उठाने वाले ।

तेरी हर चाल से वाकिफ़ था मैं
मुझको हर बार हराने वाले ।

मैं तो आइना हूँ बच के रहना
अपनी सूरत को छुपाने वाले ।

ऐसे तमाम  खुद को सबसे जानकर समझदार मानने वालों को लगा कि देश में चुनाव आयोग की क्या ज़रूरत है । जब इलेक्ट्रॉनिक मीडिया प्रिंट मीडिया सोशल मीडिया पल पल की खबर ज़र्रे ज़र्रे की रखते हैं तो ये काम उन पर छोड़ दिया जाना चाहिए । राजनेताओं को भी लगा ये उनका सहारा बन सकते हैं इसलिए उन्होंने ऐसे लोगों को ठेके पर चुनावी सर्वेक्षण से कितना कुछ पता करने का कार्यभार सौंप दिया जिस से कितने ही लोग नाम शोहरत धन दौलत कमाने लगे और अपना महत्व बनाने लगे बंदर बिल्लियों को बराबर बराबर करने में खुद ही रोटी खाने लगे । भाईचारा सबसे बनाने लगे आधे उनकी तरफ आधे इनकी तरह जाने लगे भूखी नंगी प्यासी जनता की तरफ कोई भी नहीं जाता ये सभी दूध मलाई खाकर अपनी तोंद बढ़ाने लगे । राजनेता टीवी चैनल पर नज़र आने लगे खबर वाले असली खबरों से नज़र चुराने लगे क्या क्या नाम से कार्यक्रम टीवी शो बहस की काठ की तलवारों की जंग से दर्शकों को उल्लू बनाने लगे । चोर चोर मौसेरे भाई की कहावत पीछे छूट गई ये दोस्ती रिश्ते दुश्मनी सब इक साथ कैसे करते हैं ग़ज़ब ढाने लगे । ये इक प्रदेश की जनता के दिल को नहीं भाया जब सभी सोशल एल्क्ट्रॉनिक प्रिंट मीडिया वालों ने इक स्वर में अलाप लगाया किसी दल को पूर्ण बहुमत का नतीजा सुनाया , लोगों को इसका जवाब ठीक समझ आया जिसको हार रहा बताते थे वो सभी उसी का परचम लहराया , बड़बोलों को मज़ा चखाया । 
 
आखिर इक प्रदेश की जनता ने अपनी अहमियम समझाई राजनेताओं दलों सर्वेक्षण से एग्जिट पोल करने वाले सभी को उनकी सूरत दिखाई । ये क्या हुआ क्या कयामत ढाई बौने सभी साबित हुए सिर्फ लंबी दिखती थी उनकी परछाई । जो खुद को मालिक समझ बैठे थे उनको औकात दिखलाई डॉलर बने फिरते थे बना दिया धेला पाई । बात किसी को भी समझ नहीं आई जनता नहीं होती है सबकी भौजाई सभी की अकल ठिकाने लगाई नहीं चलेगी आपकी चतुराई । जनता ने देखी नेताओं से मीडिया वालों की बेहयाई सबसे दूरी खूब बनाई लेकिन शर्म किसे कब आई । कभी राजनीति हुआ करती थी न्याय की समानता की शोषित वर्ग की लड़ना लड़ाई जो बन चुकी है सत्ता की खातिर हाथापाई । जनता को वास्तविकता जब समझ आई उन सबको है कुर्सी मनभाई कोई नहीं चाहता समाज की भलाई । शराफ़त छोड़ सभी बने है लुटेरे देश में बढ़ने लगे हैं कितने अंधेरे घनेरे नहीं कोई भी आदर्शवादी सब चाहते मनमानी की आज़ादी जनता की किस्मत में सिर्फ बर्बादी । लोग हमेशा होते सयाने कोई माने या नहीं माने हाल हुआ है घर नहीं हैं दाने नेता चले जनता को बहलाने चुनाव बाद भुनाएंगे दाने खुद नहीं खाने सबको हैं खिलाने । समझ गए हैं लोग सियासत की चालाकी नहीं अब जनसेवा रही है बाक़ी कैसी मदिरा कैसा साक़ी हर दिन उनकी गुंडागर्दी की नज़र आती है झांकी चाहे हो किसी भी दल का कोई राजनेता अपराधी से मिल सब कर लेता । एक एक कर सबको धूल चटानी है जनता ने भी आखिर ठानी है । बड़े बड़े आलीशान महलों की बुनियाद हिलाई है जनता ने अपनी ताकत नेताओं को दिखलाई है ठोकर लगाने वाले आम जनता को कहने लगे रुला देती है जनता बड़ी हरजाई है । इक बात याद आई है , राजनीति की अजब कहानी है सत्ता चोरों की नानी है उनकी प्यास उन्हीं का पानी है । आज़माया हर तौर तरीका नेता कोई नहीं ईमानदारी से जीना सीखा उनकी ऊंची ऊंची दुकानों का हर पकवान ही है फ़ीका ।  कुछ शेर शायर , मीर तक़ी मीर की ग़ज़ल से  अंत में पेश हैं । 
 
उल्टी हो गईं सब तदबीरें कुछ न दवा ने काम किया  
देखा इस बीमारी-ए -दिल ने आख़िर काम तमाम किया । 

नाहक़ हम मज़बूरों पर ये तोहमत है मुख्तारी की 
हम से जो पहले कह भेजा सो मरने का पैग़ाम किया । 


 

मीर तकी मीर, वो शायर जिसके शेर सुनकर ग़ालिब भी दंग रह जाते थे - The  Lallantop


अक्तूबर 05, 2024

POST : 1903 आईने के सामने : पीत पत्रकारिता ( आलेख ) डॉ लोक सेतिया

   आईने के सामने : पीत पत्रकारिता ( आलेख )  डॉ लोक सेतिया

अब इस पर कभी कोई चर्चा ही नहीं होती , क्या पीत पत्रकारिता अब कोई समस्या नहीं रही या फिर इसको स्वीकार कर लिया गया है । जैसे कई साल पहले मलेरिया रोग को लेकर स्वस्थ्य विभाग ने दीवारों पर लिखवा दिया था मच्छर रहेंगे मलेरिया नहीं । डीडीटी का छिड़काव करवा विभाग चैन की नींद सोया रहा मगर मच्छरों ने उस संदेश को पढ़ा नहीं अनदेखा किया नतीजा यह हुआ कि मलेरिया और भी खतरनाक ढंग से वापस सामने खड़ा था जानलेवा बनकर । हमने भी पीत पत्रकारिता को लेकर आंखें मूंद ली हैं आशंका है कि किसी दिन ये भी इतना गंभीर रूप धारण कर ले कि पत्रकारिता के घर को बचाना मुश्किल हो जाये । जिनको इसका अर्थ नहीं मालूम उनको जानना होगा कि खबरें सही मकसद को छोड़ कर किसी अन्य कारण से छापना आर्थिक लाभ या अन्य किसी स्वार्थ की खातिर या किसी को खुश करने या परेशान करने के मकसद से करना पीत पत्रकारिता कहलाता है जैसे कोई अपराध किया जाये । खबरों को तोड़ मरोड़ कर अथवा झूठ को सच बना कर पेश करना भी शामिल है इस में ही । पत्रकारिता के पतन को लेकर अख़बार पत्रिका टीवी चैनल से सोशल मीडिया तक ख़ामोशी है , ये तो होता ही है ऐसा होना ही था इक दिन आखिर कब तक ज़माने भर का भलाई ईमानदारी का बोझ अकेले ढोते रहते , दुनिया जैसी ये भी वैसे बनते गए । 
 
अखबार इलेक्ट्रॉनिक मीडिया आम लोगों से लेकर प्रशासन सरकार राजनेताओं तक सभी को नैतिक मूल्यों ईमानदारी का सबक भले पढ़ाते रहते हैं खुद अपने लिए कोई सीमा स्वीकार नहीं करते और जब कोई उन पर सवाल खड़े करता है तो अभिव्यक्ति की आज़ादी खतरे में कहकर शोर करने लगते हैं । अजीब पैमाना है दुनिया की गलतियां सामने लाने का अधिकार है जब अपनी कमियां देखने की बारी आये तो कहते हैं हम खुद निर्धारित करेंगे क्या करना है । आरोप आप पर गवाही खुद आप की न्यायधीश भी खुद निर्णय क्या होगा भला ऐसा कहीं मुमकिन है निष्पक्षता से बताना । दो तरह के बाट नहीं हो सकते न्याय के तराज़ू पर पलड़े बराबर रखने को ये ज़रूरी है नैतिकता सभी पर लागू होनी चाहिए । अब अख़बार टेलीविज़न के अलावा सोशल मीडिया भी शामिल हो गया है बिना किसी मापदंड किसी अंकुश किसी मर्यादा के नागरिक को सूचना देने की आड़ में गुमराह करने का कार्य कर रहे हैं । यूट्यूब चैनल पर शीर्षक कुछ अंदर बात किसी विषय पर जैसा धोखा अक्सर देखते हैं संख्या बढ़ाने को झूठ का सहारा पागलपन है आत्मचिंतन करना छोड़ दिया है सभी ने लगता है । मीडिया का दुरूपयोग किया जाने लगा है किसी राजनीतिक दल का समर्थक बन कर उनका प्रचार या बचाव करने में भौंपू की तरह काम करना पत्रकारिता को रसातल में ले जाना है ।
 
सरकारी विज्ञापनों के मोहजाल में ये सभी कठपुतली बनकर किसी से धनलाभ या कोई अन्य सुविधा या कोई अनुकंपा पाने की खातिर नैतिक मूल्यों को ताक पर रख नतमस्तक हैं । विज्ञापन से लोग दर्शक प्रभावित हो कर छल कपट ठगी का शिकार हों या असली समझ नकली खरीद रहे हों क्या आपका कोई कर्तव्य नहीं है कि भ्रामक और गुमराह करने वाले विज्ञापन नहीं प्रकाशित करें जनहित को देखते हुए । टीआरपी और विज्ञापन का मोह आपको कितना नीचे ला सकता है क्या पैसा ही आपका भगवान है । अख़बार टेलीविज़न खुद अपने लिए विचारों की अभिवक्ति की स्वतंत्रता चाहते हैं लेकिन अपनी आलोचना पर तिलमिला उठते हैं बल्कि अपना बचाव नकारात्मक ढंग से करते दिखाई देते हैं अपनी गलती स्वीकार करना मंज़ूर नहीं उनको । किसी अख़बार पत्रिका का ऐसे विज्ञापन को किसी अलग ढंग से छापना या टीवी पर दिखाना जो प्रतिंबधित हो शराब जुआ जैसी सामाजिक बुराइयों को बढ़ावा देता हो कितना अनुचित है । 
 
 पत्रकारिता में सभी विचारों की बात इक समान होनी चाहिए किसी तरफ इकतरफ़ा झुकाव उचित नहीं होता है । बदले की भावना से पत्रकारिता का उपयोग करना तो बेहद आपत्तिजनक है मूल्यहीन पत्रकारिता जैसे किसी बंदर के हाथ उस्तरा होना है कभी खुद भी घायल हो सकते हैं समाज को दहशत में डराना धमकाना क्या सभ्य समाज में होने दिया जा सकता है । बाज़ार में बिकना ही सफलता समझना और जो भी बिकता है उसे बेचना परोसना किसी अन्य कारोबार में हो सकता है पत्रकारिता में कदापि नहीं । जागरूक करना समाज को सही दिशा दिखलाना आपका पहला मकसद होना चाहिए न कि नंगापन बिकता है तो उसे बेचना । कभी पत्रकारिता ने बहुत सार्थक योगदान दिया है देश की आज़ादी की लड़ाई से लेकर बाद में राजनीति के पतन और सत्ता की मनमानी पर अंकुश लगाने में जिस से भटक कर सत्ता की चाटुकारिता और महिमामंडन करने लगे हैं । कहां से चले थे कितने महान आदर्शों को लेकर और आज किस जगह खड़े हैं चिंतन नहीं चिंता का विषय है गंभीर दशा लगती है । सामाजिक सरोकार जनहित देश कल्याण की अनदेखी कर जो पत्रकारिता होती है वो जिस डाल पर बैठे उसी को काटना है । आज आवश्यकता है स्वच्छ पत्रकरिता के मूल्यों को पुन: स्थापित करने के लिए किसी भगीरथ प्रयास की ।  आखिर में इक पुरानी ग़ज़ल पेश है ।  
 
 

इक आईना उनको भी हम दे आये ( ग़ज़ल )

 डॉ लोक सेतिया "तनहा"

इक आईना उनको भी हम दे आये
हम लोगों की जो तस्वीर बनाते हैं ।
 
बदकिस्मत होते हैं हकीकत में वो लोग
कहते हैं जो हम तकदीर बनाते हैं ।

सबसे बड़े मुफलिस होते हैं लोग वही
ईमान बेच कर जो जागीर बनाते हैं ।

देख तो लेते हैं लेकिन अंधों की तरह
इक तिनके को वो शमशीर बनाते हैं ।

कातिल भी हो जाये बरी , वो इस खातिर
बढ़कर एक से एक नज़ीर बनाते हैं ।
मुफ्त हुए बदनाम वो कैसो लैला भी
रांझे फिर हर मोड़ पे हीर बनाते हैं । 
 

 

POST : 1902 सच नहीं दिखाता आईना ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया

        सच नहीं दिखाता आईना ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया  

टीवी चैनल अख़बार सोशल मीडिया सभी खुद को सच का झंडाबरदार और समाज का दर्पण बताते हैं हक़ीक़त ये है कि ये सच से डरते हैं घबराते हैं झूठ का शोर मचाते हैं क़ातिल को मसीहा बनाते हैं । आपको इक ऐसी दुनिया दिखाते हैं कि देख कर आप खुद अपनी सूरत भूल जाते हैं उनकी बनाई भूल भुलैयां में आप जाने कहां गुम हो जाते हैं । कल्पनालोक की ऐसी दुनिया आपको नज़र आती है जिस में हर तरफ बड़े बड़े महल रंगीनियां शानदार वातावरण कारें हवाई जहाज़ आलीशान मॉल सभी सुरक्षा बढ़िया स्कूल अस्पताल बहुमंज़िला इमारतें बाज़ार की रौनक चहल पहल देख कर आप अपनी सच्चाई भूल कर ख़ुशी से झूमने गाने लगते हैं । आपको जानते भी नहीं पहचानते भी नहीं मीडिया वाले आपको अपने लगते हैं जो लोग आपके होते हैं बेगाने लगते है आपको हक़ीक़त सभी झूठे अफ़साने लगते हैं । बर्बाद बदहाल होकर भी आप सारे जहां से अच्छा गाने लगते हैं अपनी वास्तविकता से नज़रें चुराने लगते हैं । आपको कभी वास्तविक समाज की कोई खबर मिलती है पढ़ने को जिस में किसी घटना का ज़िक्र होता है कि गरीबी भूख बेबसी से तंग आकर एक वक़्त की रोटी पेट भरने को किसी ने मात्र थोड़ी हल्दी मुट्ठी भर चावल के बदले अपनी संतान को बेच दिया । हमको महत्वपूर्ण नहीं लगती ऐसी खबर हम जानकर उस को समझना क्या जानना तक नहीं चाहते और ब्रेकिंग न्यूज़ में खो जाते हैं जिस में करोड़ों रूपये की काली कमाई हिंसा लूट की खबर से किसी ज़ालिम को बड़ा दिखाया जाता है जुर्म करने को किसी का शौक साबित किया जाता है साधरण आदमी को भेड़ बकरी समझ चलाया जाता है । 
 
तथकथित इस समाज के दर्पण में वो समाज कभी दिखाई नहीं देता जो जनसंख्या का बड़ा भाग है जिसे ज़िंदा रहने की खातिर पल पल मरना पड़ता है । उसकी बात सरकार तो क्या भगवान भी सुनता नहीं कभी चाहे कितनी आहें कितने अश्क़ बहाता रहता हो उसकी प्रार्थना का कोई असर नहीं होता मगर ख़ास बड़े लोगों की कोई ईश्वर भी शीघ्र ही सुनता है और प्रशासन न्यायपालिका भी हमेशा तैयार है । कौन हैं ऐसी दुनिया का विधान बनाने वाला जिस में कोई भाई गोरा है कोई काला , अजब है जिस का घोटाला गरीबों का नहीं कहीं भी कोई रखवाला । अमीर गरीब की बढ़ती जाती है खाई इंसान को डराने लगी खुद की परछाई , कहते हैं जिनको देश से प्यार है जनता की भलाई करते हैं खुद शाहंशाह की तरह जीवन बिताते हैं जनता के पैसे से भाषण देते हैं बड़ा उपकार करते हैं । टीवी फिल्म सोशल मीडिया सभी उच्च वर्ग की बातें करते हैं अधिकांश जनता की ज़िंदगी की कहानी कोई लेखक भी आजकल नहीं लिखता है जैसे उनका वजूद उनका अस्तित्व तक दिखाई नहीं देता है । 
 
शरीफ़ नहीं ईमानदार नहीं मूर्ख और ज़ाहिल कहलाते हैं वो सभी जो वक़्त की इस दौड़ में तेज़ी से नहीं चल पाए खुद को ज़माने की तरह नहीं बदल पाए । दुत्कारते हैं धनवान और ख़ास लोग उनको जिनके जिस्म पर फ़टे पुराने कपड़े हैं भूख से जिनका बदन हड्डी का कंकाल लगता है रात दिन मेहनत कर भी जिनको बदले में उचित मज़दूरी नहीं मिलती फटकार मिलती है ले लो जितना देते हैं अधिकार भी भीख की तरह मिलते हैं । शिक्षा स्कूल कॉलेज उनके लिए नहीं हैं उनके लिए फुटपाथ तक सोने की जगह नहीं है वो किसी और दुनिया में चले जाएं लगता है मगर कहां विश्व में उनकी ज़रूरत किसी को नहीं है । करोड़ों अरबों जिनकी तिजोरियों में बंद है उनको क्या मतलब कोई जिये चाहे ख़ुदकुशी करने को विवश हो जाये इस असमानता ही से परेशान हो कर । लेकिन शोर हैं सभी देशवासी इक समान हैं कैसे कोई दाता कोई भिखारी ये बंटवारा कितना अनुचित है कभी कोई चर्चा नहीं कोई चिंतन नहीं तो बदलेगा कैसे कुछ भी । सावन के अंधे बनकर हर तरफ हरियाली ही हरियाली दिखाई दे रही है बताओ और खुद को संविधान का रक्षक कहलाओ । अपने को समाज का आईना घोषित करने वाला उसी बीस तीस प्रतिशत समाज का हिस्सा है जिसे सच नहीं दिखाने और झूठ को सच साबित करने का ईनाम मिलता है कुछ सिक्के झोली फैली हुई भरने को मिल रहे हैं । 
 
जो कभी इक रौशनी करता था उस ने अंधकार से अनुबंध कर लिया है और अंधियारी काली रात को दिन है बतला रहा है । नकली चकाचौंध से प्रभावित होकर समाज में धुंवा फैला रहा है बैसाखियों के सहारे चलता हुआ आगे बढ़ता जा रहा है खुद अपने आप को महान घोषित कर इतरा रहा है । कभी कभी उसे शायद अपराधबोध होता है तब महंगाई और गरीबी के भूख से मरने वालों के आंकड़े समझा कर सच कहने की रस्म निभा रहा है । कहते हैं जो खुद बिक गया हो वो ख़रीदार नहीं हो सकता लेकिन ग़ज़ब ढा रहा है ज़मीर बेचने वाला शान शौकत बढ़ा खुद अपना भाव ऊंचा करने को बाज़ार सजा रहा है । जिनकी आंखों में आंसू ही आंसू हैं दिखाई देता आईने में लोग मुस्कुरा रहे हैं पार्क में कुछ लोग ठहाके लगा रहे हैं ।  बात रोने की फिर भी हंसा जाता है यूं भी हालात से समझौता किया जाता है । 
 
 
Aaina Such Nahi Bolta - Hindi: आइना सच नहीं बोलता by Matrubharti Vividh |  Goodreads