Sunday, 29 November 2020

छड़ियां दी महफ़िल ( हास-परिहास ) डॉ लोक सेतिया

        छड़ियां दी महफ़िल ( हास-परिहास ) डॉ लोक सेतिया 

गांव जैसा छोटा सा शहर है यहां छड़ियां दी महफ़िल नाम से दोस्ती की क्लब बहुत पुरानी है। छड़े शब्द का अर्थ है अविवाहित लड़के मगर कभी कभी कोई महिला या लड़की भी जान पहचान कर सदस्य बनने में सफल हो जाती है। शादी नहीं करना पहली शर्त है और ये भी कि जो शादी करना ही नहीं चाहते वही उन्हीं को शामिल किया जाता है उनको नहीं जिनकी शादी हुई नहीं मगर करने को व्याकुल हैं या कोई मिला नहीं किसी ने पसंद नहीं किया तो नाकाम आशिक़ अपना ठिकाना ढूंढते फिरते हैं। नियम पालन का ध्यान रखते हैं मगर कभी कभी भूल या गलती हो जाती है जैसा इस बार जो मुखिया बना हुआ है उसने सदस्य बनते समय खुद को अकेला घोषित किया था लेकिन कई साल बाद ये राज़ खुला जब चुनाव लड़ने को आयोग के नियम से घबराकर पत्नी का नाम लिखना पड़ा और शादीशुदा हैं मगर घर और पत्नी को छोड़ दिया था बताना ज़रूरी था। खैर उनको महफ़िल से निकालना मुश्किल था क्योंकि संगठन और उसकी जमापूंजी पर कब्ज़ा उनका पूरी तरह से हो चुका था। आज संगठन की वर्षगांठ है जिस में उन्हीं को मुख्य वक्ता की भूमिका निभानी है। 
 
अपने संबोधन की शुरुआत उन्होंने ये कहकर की कि जैसा हमेशा होता है हमने इस सभा में मन की बात सच सच कहनी होती है। आपका आभार जताना ज़रूरी है कि आपने सदस्य बनते समय बताये गए मेरे झूठ को सही ढंग से स्वीकार किया है और भरोसा किया है कि मुझे अपनी शादी की बात याद ही नहीं रही थी अर्थात ऐसी शादी को शादी नहीं माना जा सकता है। मैंने उस गले पड़े ढोल को कब का उतार कर फैंक दिया था जाने क्यों भूतकाल की वो घटना फिर डरवना ख़्वाब बनकर आ गई। जैसा आपको मालूम है मैंने जीवन भर इसी विषय की पढ़ाई की है मेरा स्कूल कॉलेज विश्वविद्यालय सभी खुद मैं रहा हूं। विवाह या शादी वही लोग करते हैं जिनको किसी से प्यार होता है या जो किसी से प्यार करना चाहते हैं प्यार पाने की चाहत रखते हैं। हम लोग या फिर खुद मैं खुद को छोड़कर किसी और से प्यार कभी नहीं कर सकते हैं। मैंने हमेशा सिर्फ अपने आप से मुहब्बत की है अपनी सूरत से बढ़कर दुनिया की कोई सूरत मुझे नहीं नज़र आती है। 
 
मूर्ख हैं जो लोग समझते हैं कि जिसने शादी नहीं की कोई घर परिवार नहीं उसको धन दौलत या सत्ता की चाहत नहीं होगी। मुझे बहुत कुछ ही नहीं सभी कुछ मेरा हो यही चाहत रहती है। मैंने उन सभी को खराब घोषित करने का काम किया है जिनकी शोहरत और महानता से मुझे जलन रहती रही है। मुझे पता है विवाहित होने पर खुद अपनी इच्छाओं को छोड़ पत्नी बच्चे माता पिता बहन भाई साले सालियां और नाते रिश्तेदारों को खुश रखना होता है। छड़े कभी किसी की खातिर नहीं सोचते हैं और हमको रत्ती भर भी परवाह इस बात की नहीं होती है कि लोग हमारे बारे क्या कहते हैं सोचते हैं। कोई मरे कोई जीवे सुथरा घोल बताशा पीवे ये आदर्श है अपना। आपको अपने छड़े होने पर गर्व होना चाहिए हम लोग कुछ भी नहीं करते हैं तब भी महान समझे जाते हैं। 
 
हम में से कुछ भगवा धारण कर सन्यासी साधु संत बनकर दुनिया को छोड़ने का काम नहीं करते बल्कि दुनिया भर की दौलत अपने लिए जमा करते हैं हर आधुनिक सुख सुविधा का मज़ा जी भरकर उठाते हैं। योगी कहलाते हैं गुरूजी महात्मा जी समझे जाते हैं अपनी धुन में झूमते गाते हैं त्याग की बात है हर पकवान खाते हैं लोग पांव दबाते हैं सब चरणों में चढ़ाते हैं। भूखे नंगे लोग किसलिए डेरे पर आते हैं हमको तो पैसे वाले और सत्ताधारी दिल को भाते हैं। जिनकी चुनवी नैया हम पार लगाते हैं हम पर कोई मुश्किल पड़े तब वही काम आते हैं। हम पापियों को गले लगाते हैं पाप से नफरत करो पापी से नहीं पाप को आदर देते दिलवाते हैं। मुख्य अथिति आखिर तक बैठते हैं उस  रिवायत को  हम नहीं निभाते हैं सबसे पहले खुद अपनी बात कहकर बीच सभा की करवाई छोड़ जल्दी जाने को कहते हैं सवालों से बचकर निकल जाते हैं। ये झूठी बात है कि हम सच से बहुत घबराते हैं हमारे जैसे लोग झूठ को सबसे बड़ा सच बनाते हैं। मंच संचालक ने कहा क्योंकि अब इस महफ़िल में सभी गूंगे और बहरे लोग बचे हैं इसलिए सभा का अंत ख़ामोशी से करते हैं। तालियां।  

Saturday, 28 November 2020

जनसेवकों के लिए न्यूनतम समर्थन वेतन तय हो ( बात लाख टके की ) डॉ लोक सेतिया

  जनसेवकों के लिए न्यूनतम समर्थन वेतन तय हो ( बात लाख टके की )

                                            डॉ लोक सेतिया 

सबसे पहले न्यूनतम समर्थन मूल्य का मकसद समझते हैं। किसान को समझाया जाता रहा है कि आपको अनाज पैदा करना है मगर क्योंकि हर किसी को पेट भरना है इसलिए पैदावार की कीमत सरकार तय करेगी जो सरकारी हिसाब से फसल की लागत और खेती करने वालों की महनत मज़दूरी उतनी जितने में महनतकश का गुज़र बसर हो जाये ज़रूरी है। किसान की खेती कोई मुनाफ़े कमाने का कारोबार नहीं है देश की सेवा है। सरहद पर देश की रक्षा करने को भी किसान के बेटे बेटियां काम आते हैं। राजनीती करने वाले झूठे मक्कार लोगों और पढ़ लिखकर कर शासन का अंग बन चुके शिक्षित वर्ग और किसी तरह से धनवान बन गए उच्च वर्ग को जीने को तमाम सुख सुविधाएं और अधिकार छीनने की छूट कानूनी है। किसी भी अन्य कारोबारी पर लागत मूल्य से कितना अधिक मुनाफा लेना उचित है ऐसा नियम कभी नहीं मनवाया जा सकता है। ये सभी देश सेवा देशभक्ति पर भाषण देते हैं देश समाज को देते नहीं कुछ भी अपनी तथाकथित सेवाओं की मुंहमांगी कीमत बढ़ा चढ़ा कर खुद रखने का हक रखते हैं। संसद और संविधान इनके हाथ में बंदर के हाथ तलवार की तरह से खतरनाक हथियार है जिस का उपयोग कर उन्होंने तमाम तौर तरीके अपनाकर रिश्वत को कोई और भला सा नाम दे दिया है। विधायक सांसद की निधि इसकी मिसाल है जिसको शुरू ही राजनितिक स्वार्थ हासिल करने के लिए किया गया था। जनता की सेवा के नाम पर लाखों करोड़ की राशि उनकी मौज मस्ती और शाही रहन सहन पर बर्बाद कर देश की आज़ादी और संविधान के सबको समान अधिकार न्याय देने की अवधारणा को दरकिनार किया गया है। 
 
ये नौकर हैं मगर मालिक पर शासन करते हैं जनता वास्तविक मालिक होकर भिखारी की तरह हाथ पसारे खड़े होने को विवश है। किसी भी राजनैतिक दल ने कभी देश के नागरिक के लिए जीने की बुनियादी ज़रूरतों को अधिकार समझ कर पहले उनको उपलब्ध करवाने की समय सीमा नहीं तय की है। उनके आलिशान दफ्तर मूर्तियां मरने के बाद समाधिस्थल तक ज़रूरी हैं और ये सब पलक झपकते हो जाता है। नेताओं की रैलियां सभाएं और अधिकारी वर्ग की मौज मस्ती देश विदेश सैर सपाटे उनके अधिकार तो हैं बस उनको जनता देश की समस्याओं का समाधान करना है ये फ़र्ज़ बिल्कुल भी महत्वपूर्ण नहीं है। खाने को हलवा पूरी और काम करने को कोई पूछने वाला नहीं कि आपको जो करना था किया क्यों नहीं। किसान समर्थन मूल्य की बात करते हैं जबकि वास्तव में उनको अपनी पैदावार का उचित मूल्य उसी तरह मिलना चाहिए जिस तरह से बाज़ार में अन्य उत्पादों की कीमत समय के साथ बढ़ती है और सरकारी कर्मचारी अधिकारी का वेतन भत्ते बढ़ते हैं।
 
   किसानों को दिल्ली आने से रोकना सत्ता का अनुचित इस्तेमाल कर तमाम तरह से , उनको अपनी बात दिल्ली की बहरी सरकार को सुनाना कोई अनुचित कार्य नहीं है जिसके लिए आंसू गैस और सर्दी में ठंडे पानी की बौछारों से जैसे अमानवीय कदम उठाये जाने चाहिएं थे। देश भर के लोगों का पेट भरने को अनाज पैदा करने वाले अन्नदाता को कोई इस ढंग से अपमानित नहीं कर सकता है। ये तो बेशर्मी की हद है कि सत्ता पर बैठा कोई खुद को जनता का सेवक कहने वाला किसान को मिलने को निर्देश देकर कहे कि अभी जाओ वापस और तीन दिसंबर को आने को बुलावा मिला है तब दिल्ली आना। उनका अधिकार है किसानों के लिए बनाये कानूनों पर आंदोलन करना विरोध जताना। शायद दिल्ली में सत्ता के गलियारों में बसने वालों को देश की वास्तविकता का पता नहीं है कि भारत गांव खेत खलियान में बसता है महानगर के आलिशान भवनों में नहीं और देश की अर्थव्यवस्था से लेकर राजनीति के उतार चढ़ाव और इतिहास बनाने बदलने की बुनियाद वहीं पर है। जिन ऊंचे महलों में बड़े बड़े लोग राजसी शान से रहते हैं उनका निर्माण गांव के ही किसान मज़दूर के खून पसीने से करते रहे हैं। ये महनतकश लोग जिस दिन अपना हिस्सा मांगेंगे सत्ता के शिखर पर बैठे लोगों ही नहीं तमाम धनवान और तथाकथित ख़ास वर्ग वालों के पैरों के नीचे से ज़मीन खिसक जाएगी। 
 
    अब नयी बात सामने आई है शर्त रखी गई है कि पहले जिस जगह सरकारी फरमान है किसान वहां जाकर जैसे पुलिस कहती है उस ढंग से आंदोलन करें तभी उनसे चर्चा होगी। कहा कुछ जाता है इरादा कुछ और होता है ये आपसी सहमति नहीं चालाकी से किसी को अपने बिछाए जाल में फंसाने की साज़िश लगती है। शायद इस देश की भोली भाली जनता के संयम को आज़माने की कोई सीमा बाकी रही नहीं है। विदेशी शासक भी कहते कि जिनको आज़ादी चाहिए उनकी इजाज़त से आंदोलन कर सकते हैं तब क्या आज़ादी के दीवाने मंज़ूर कर लेते और क्या ऐसा होता तो देश कभी आज़ाद होता ही नहीं। बस बहुत सत्ता की चोरी और सीनाज़ोरी हो चुकी है। अब देश की मालिक जनता वंचित लोगों का बहुमत जो तीन चौथाई जनसंख्या है उनको खैरात नहीं अपने अधिकार मांगकर नहीं छीनकर लेने होंगे। और समर्थन मूल्य की तरह देश सेवा को निर्वाचित सांसदों विधायकों और शासन की देखभाल करने वाले सरकारी अमले को वेतन सुविधाएं सिमित करनी होगी। देश के नागरिक देश हैं मुट्ठी भर ख़ास वर्ग देश नहीं हो सकता है।

Wednesday, 25 November 2020

इक भगवान की इक सोशल मीडिया की दुनिया ( आठवां सुर ) डॉ लोक सेतिया

    इक भगवान की इक सोशल मीडिया की दुनिया ( आठवां सुर ) 

                                      डॉ लोक सेतिया 

हाहाकार मचा हुआ है ऐसे में भी कुछ लोग कोरोना की परवाह नहीं करते समझाने वाले बहुत हैं मगर उनको अपने मन की करनी पसंद है नारद मुनि जी भी मनमानी करते हैं ईश्वर ने अनुमति नहीं दी जाने से रोका भी नहीं समझाया अवश्व। कहा अभी कोई आवश्यकता नहीं है धरती पर जाना अब सुरक्षित नहीं है हर कोई मास्क उपयोग करता है नकाब की तरह जब जहां जैसे ढकना या दिखना होता है चेहरे की असलियत को कभी लगाते कभी भूल जाते सुविधा अनुसार। नारद मुनि को टिक कर रहना मंज़ूर नहीं रहा है। नारद जी आधुनिक युग की चीज़ों को पहले से जानते थे मगर बदले समय में देखने पर पता चला स्मार्ट फोन का महत्व इतना अधिक बढ़ गया है कि केवल उसी से संसार की हर गतिविधि चलती है और इक स्मार्ट फोन हर किसी को घर बैठे जो भी चाहे करने की सुविधा दे सकता है। दफ्तर स्कूल बाज़ार दोस्तों रिश्तेदारों से ख़ुशी और ग़म बांटना हर काम उसी से चलता है किताब अख़बार टीवी सरकार सभी आपकी जेब में हैं बस इंटरनेट होना चाहिए। चार घड़ी बाद नारदजी वापस ठिकाने पर चले आये स्मार्ट फोन हाथ में मीणा की जगह उसकी आवाज़ गूंजती हुई। 
 
सभी देवी देवता उनकी वाणी सुनने को पास चले आये ईश्वर खुद अपने सिंहासन से खड़े हुए नमस्कार अभिवादन आदान प्रदान हुआ और अचरज से देखने लगे। संकेत साफ था नारदजी को अपनी कथा सुनानी थी हर कोई सुनने को व्याकुल था। नारदजी कहने लगे ये अध्याय ईश्वर विधि के रचे विधान में नहीं मिलेगा ये भगवान की बनाई दुनिया से अलग इक और ही संसार है जिसका कोई आर पार कोई सीमा कोई ऊंचाई कोई गहराई का अता पता चलता नहीं है जितना आगे जाओ और अधिक विस्तार होता जाता है उसको सोशल मीडिया की दुनिया कहा जाता है। ईश्वर अल्लाह जीसस वाहेगुरु सभी सोशल मीडिया में समाये हुए हैं कुल डेटा का बेहद छोटा सा हिस्सा सागर में कतरे की तरह। धरती पर जिस दुनिया को मैंने देखा वहां ठहरना मेरे लिए असंभव लगा और मैं बड़ा बेचैन होकर आपके पास चला आया। चार घड़ी में जितना देखा चार युग बीतने पर शायद कभी नहीं दिखाई दिया होगा मुझे इस से पहले। 
 
कोई घर था जिसका मालिक कौन है नज़र नहीं आता मगर उसके आदेश उसके बदलते नियम और पल पल बदलती बिगड़ती उसकी मर्ज़ी की सोच घर में टिकने को हर सदस्य को सूली पर लटकती तलवार के नीचे खुद अपना सर रखने को विवश करती है। परमात्मा की सत्ता को चुनौती दे सकते हैं बिगबॉस को कोई चुनौती नहीं दे सकता है। खेल कितने हैं खिलाड़ी कितने हैं लोग खतरों के खिलाड़ी से अधिक करोड़पति कौन बनेगा खेल खिलवाने वाले को चाहते हैं ऐसा टीवी देखने पर मालूम होता है। ज़िंदगी 15 सवाल का जवाब एक करोड़ 16 वें जैकपॉट सवाल का सात करोड़ को देने से सफल होती है जिस में इक दो नहीं चार चार सहायता के विकल्प भी मिलते हैं। भगवान तेरा ही सहारा है अब इस से बात बनती नहीं है। कोरोना नाम का दैत्य विश्व भर को भयभीत किये है मगर राजनेताओं देशों की सरकारों टीवी चैनल वालों और झूठ का बाज़ार जो लोग हैं जिनको मानव जीवन संवेदना से अधिक महत्वपूर्ण अपने अपने स्वार्थ लगते हैं ऐसे सभी लोग रत्ती भर भी चिंता नहीं करते हैं। पुलिस सरकारी व्यवस्था न्यायपालिका समझते हैं कोरोना उनके सामने घुटने टेकेगा ही इक दिन। बस इक बार कोरोना की वैक्सीन सफल होने का इंतज़ार है उस के बाद मौत को जीतने की जंग शुरू होनी पहला मकसद होगा। कोई किसी भी तरह से मरेगा ही नहीं भगवान की बनाई व्यवस्था नाकाम हो जाएगी। लोग ज़िंदा रहेंगे या मरेंगे ये खुद उनकी मर्ज़ी से होगा जिसकी लाठी उसकी भैंस वाली बात होगी। 
 
इतनी बात सुनते ही देवी देवताओं को पसीने छूटने लगे जब विधाता की ही कोई अहमियत बचेगी नहीं तब उनके विभाग के होने नहीं होने का कोई अर्थ बचेगा कैसे। ये समझते ही नारदजी ने चुप्पी साध ली और ऊपर ईश्वर को समस्या पर निर्णय देने हाथ खड़े कर निवेदन कर बैठ गए। ईश्वर को अपनी सत्ता और पद से अधिक अपने द्वारा नियुक्त देवी देवताओं की चिंता को समझते हुए अपनी ख़ामोशी भंग कर सच सच बताना ज़रूरी लगा। बोले कितनी सदियां आपने व्यर्थ अपने गुणगान अपने अपने भक्तजन अपने अपने धार्मिक स्थल निर्मित होने देने पर बर्बाद की हैं जो कार्य आपको सौंपा गया उसको भूलकर धरती की सरकारों अधिकारियों विभागों की तरह ताकत शोहरत और अधिकार सुख सुविधा चढ़ावे की चाह में लगे रहे। उनकी तरह आपकी उपयोगिकता मेरी भगवान होने की ज़रूरत को औपचारिकता बनवा दिया। दिखाने को सभी नतीजा किसी के होने नहीं होने से कुछ फर्क ही नहीं। आपको जो लगता है ये सोशल मीडिया वाली दुनिया बड़ी और लाजवाब है बहुत जल्दी ही उसका भी अंजाम हम और आप से भी खराब होने वाला है। 
 
ये एक काल से दूसरे काल में होने वाले बदलाव का समय है। जैसे लोग मनघड़ंत कथाओं कहानियों को तर्क की कसौटी पर परखने लगे हैं और हम सभी की विश्वसनीयता पर सवाल उठने लगे हैं उसी तरह स्मार्ट फोन के बुने जाल और सोशल मीडिया के रचे चक्रव्यूह को लांघकर निकल जाएंगे लोग। विवेकशील शिक्षित समाज खुद इंसान और इंसानियत की खातिर इक वास्तविक समाजिक सभ्यता और मानवधर्म को आधार बनाने वाली व्यवस्था स्थापित करने में कामयाब हो जाएगा। आखिर आदर्श समाज समानता और न्यायपूर्ण मानवीय संवेदना को समझने वाला बन जाएगा , तब आपकी मेरी तथाकथित बड़े बड़े सत्ताधारी नेताओं , धनवान लोगों , उपदेशक समझदारी के ठेकेदार लोगों की कोई जगह बचेगी ही नहीं। आदमी अपनी खुद इक अच्छी दुनिया बना लेगा यही आदमी की पहचान है और ताकत भी।

Monday, 23 November 2020

उपन्यास क्या लघुकथा तो होती ( तरकश ) डॉ लोक सेतिया

      उपन्यास क्या लघुकथा तो होती ( तरकश ) डॉ लोक सेतिया

 सुबह भाषण दे रहे थे सरकार जनाब उनकी सरकार ने कमाल कर दिया है। ख़ास लोगों के रहने को ऊंचे ऊंचे महल बनवा दिए हैं। और कई नाम वाले भवन बनवा दिए हैं जाने किस किस को मरने के बाद कितना कुछ दिया है जो उनको जीते हुए शायद नहीं मिला शायद सोचा नहीं चाहा नहीं। बाद मरने के कितना कुछ उनके नाम है। ये खबर उस वास्तविक हालात को ढकने में सफल होती नहीं कि आज भी जीने की सुविधा का अभाव है लोग स्वास्थ्य सेवाओं की बदहाली से परेशान हैं सही समय पर ईलाज मिलता नहीं देश अंतरिक्ष में पहुंच गया धरती पर जीने की चाहत किसलिए। बड़े बड़े लोग आसमान में उड़ते हैं छोटी छोटी बातें गरीबी भूख शिक्षा रोज़गार स्वास्थ्य सेवाओं की समाज में होता भेदभाव अन्याय असमानता और बढ़ती खाई अमीर गरीब की बीच की ये व्यर्थ की चिंता करने को फुर्सत नहीं है। आंकड़े भर हैं देश के सामन्य नागरिक सरकारी कागज़ पर लिखने को ज़रूरत हो तभी उपयोग किया जाता है। कोई रात को टीवी शो पर करोड़पति खेलने वालों को नया इतिहास बनाने का कीर्तिमान बना रहे हैं ऐसा घोषित कर रहा था और हर खिलाड़ी को वही जाने क्या क्या नज़र आ रहा था। मुझे कोई समझा रहा था जो झूठ को सच बतला रहा था उसका झूठ सारा का सारा बिक गया था झूठ का धंधा चलता जा रहा था। कोई हंसी हंसी में आपको रुला रहा था किसी महानगरी में ज़हर हर किसी को भा रहा था नशा बढ़ रहा था नशा सा छा रहा था। सुनसान अंधेरी रातों में कोई बंद कमरे में गीत गाकर पुरानी यादों को दोहरा रहा था खुद अपने अश्कों से लगी आग दिल की बुझा रहा था। 
 
कोरा कागज़ रद्दी बन गया है कीबोर्ड पर उंगली चला रहा हूं खुद लिख रहा खुद पढ़ता रहता हूं कौन पढ़ता है किसको पढ़वा रहा हूं। सच की कीमत कुछ भी नहीं है सच अनमोल है सोचकर खुद को बहला रहा हूं। झूठ वाले बाज़ार में खड़ा कबीर कबीर चिल्ला रहा हूं। ख़याली पुलाव बनाकर भरपेट मज़े से खा रहा हूं फ़ाक़ामस्ती फ़कीरी मौज जैसे शब्द रखे हैं समझ नहीं आता ये उलझन क्या है जिसे सुलझा रहा हूं। खुद अपनी अर्थी उठाये चलता जा रहा हर कोई यहां पर नहीं जानते लोग मंज़िल किधर है कौन हमराह रहबर कौन रहजन किसे कहें सोचना है ठहरकर। गुबार छाया हुआ आस्मां में धुंवां ही धुंवां है सूरज किसी और पर मेहरबां है उजाले हैं रातों को और हैं दिन काले नसीब अपना अपना कहीं रेशमी कालीन कहीं पांव पर छाले ही छाले। सदा सुन रहा है ओ ऊपरवाले रहम कभी बदनसीबों पे भी खा ले नहीं ज़िंदगी देता मत दे उठाले पास अपने बुलाले। 
 
बहुत यादें सताने लगी हैं बता दो कैसे उनको भुलाएं सभी अजबनी लोग नहीं अपना कोई आएगा कौन इधर किसको बुलाएं। फिर अपनी ग़ज़ल पहली इक बार दोहराएं , हम अपनी दास्तां किसको सुनाएं , कि अपना मेहरबां किसको बनाएं। ग़ज़ल अगली को लिखकर मिटाएं , नया दोस्त फिर से कोई अब बनाएं , नया ज़ख़्म सीने पर इक और खाएं। ये अगली ग़ज़ल कौन समझेगा , नहीं किसी ने कभी किसी काबिल समझा पागल सबने समझा साईल नहीं समझा। ये ग़ज़ल जाने कैसे कही थी रिमझिम रिमझिम क्या हुई कभी थी नहीं याद आई कभी वो घड़ी थी , भीगा सा मौसम हो और हम हों , भूला हुआ हर ग़म हो और हम हों। हैरानी की बात है कोई नहीं था कोई तसव्वुर में भी नहीं मिला था प्यार इश्क़ मुहब्बत अपनी ज़िंदगी की किताब में ये सबक आया ही नहीं कभी। खुद ही अपने साथ हमने मुहब्बत काश की होती किसी दिन अकेले अकेले सफर तय किया है। ये क्या कह दिया ये क्योंकर लिखा है ये मेरी ज़िंदगी की किताब क्या बस खाली सफ़ा है हर पन्ने पर लगा कोई हाशिया है नहीं लफ़्ज़ कोई किसी ने लिखा है। ये लगता है मैला सा जो इक धब्बा हर जगह है ढलका कोई आंसू इक इक पन्ने पर गिरा है। सोचते रह गए भूल गई लिखनी थी जो कहानी कहां खो गया राजा खो गई उसकी रानी। मुझे काश मिलती बचपन में सबको मिलती जैसे इक दादी इक नानी। मेरी प्यास बुझाता नहीं दरिया का पानी कोई कतरा करता नहीं मेहरबानी। जीवनी उपन्यास नहीं बन पाई लघुकथा तो बन सकती थी , ये भी नहीं हुआ।

Sunday, 22 November 2020

आपको कब किस पैथी से ईलाज करवाना चाहिए ( आलेख ) डॉ लोक सेतिया

       आपको कब किस पैथी से ईलाज करवाना चाहिए ( आलेख ) 

                                       डॉ लोक सेतिया 

सबसे पहले ये बताना ज़रूरी है कि मैंने जी ए एम एस ( आयुर्वेदाचार्य ) कोर्स पांच साल का किया था 1973 वर्ष में जो अलोपैथी और आयुर्वेद दोनों की शिक्षा का इंटीग्रेटेड सिस्टम का डिग्री कोर्स हुआ करता था। मैंने 45 साल तक निजी क्लिनिक में स्वास्थ्य सेवा देने का कार्य किया है शुरुआत में दोनों पैथी से उपचार किया मगर पिछले दस साल से मुख्यता आयुर्वेद का उपयोग किया है। मैंने आयुर्वेद की जानकारी को लेकर पहले कई बार पोस्ट लिखी हैं मगर मेरी कोई निर्धारित धारणा अथवा निहित स्वार्थ नहीं रहा है मकसद रोगी को उचित सलाह देना रहा है। अपने लेखों में मैंने सोशल मीडिया अख़बार इश्तिहार टीवी विज्ञापन और किसी के हज़ारों की भीड़ भरी सभाओं में देसी अथवा आयुर्वेदिक उपचार करने की अनुचित बातों का विरोध किया है और ऐसा करने वालों को आयुर्वेद का शुभचिंतक नहीं उसका दुश्मन कहा है। वास्तव में आयुर्वेद या अन्य पैथी एलोपैथिक होम्योपैथिक सिद्ध एवं यूनानी पद्धति कोई मुनाफ़ा कमाने का व्यवसाय नहीं होकर समाज को स्वास्थ्य सेवा उपलब्ध करवाना मुख्य मकसद था और होना चाहिए। 
 
इस बात से कोई इनकार नहीं कर सकता है कि हमने पुरानी सभी पैथियों को कितने सालों तक कोई महत्व नहीं देकर बड़ी भूल की है जबकि आधुनिक अलोपैथी को बदलते समय के साथ और अच्छा और उपयोगी बनाने का काम किया है। रोग की जांच से उपचार और दवाओं के शोध अदि से स्वास्थ्य सेवाओं को गंभीर रोगों का ईलाज सफलता पूर्वक करने का लाजवाब काम किया है। ऐसा आयुर्वेद या बाकी पैथी पर ध्यान नहीं दिया गया क्योंकि सरकार देश या राज्य की का स्वास्थ्य सेवाओं का करीब करीब पूरा बजट अलोपथी पर खर्च किया जाता रहा है। लेकिन इधर आजकल सरकार और लोगों का ध्यान आयुर्वेद की तरफ होने लगा है ये समझ कर कुछ लोगों ने आयुर्वेद को ईलाज दवा रोग जांच अदि की समझ या चिंता परवाह छोड़ अवसर का फायदा उठाने को अनुचित ढंग से उपयोग करना शुरू कर दिया है। बगैर शोध या सबूत झूठे दावे कर घटिया स्तर की दवाओं का सामान की तरह उपयोग करने का चलन शुरू कर लोगों को गुमराह करना शुरू किया है। 
 
आपको सावधान रहना चाहिए क्योंकि जब आपकी ज़िंदगी का स्वास्थ्य रहने का सवाल हो तब आपको सबसे अच्छे और कारगर उपचार को अपनाना चाहिए। जो भी आपको हृदय रोग उच्च रक्तचाप कैंसर मधुमेह जैसे रोगों या चर्बी मोटापा घटाने को देसी नुस्खे बताते हैं उनका कोई शोध आधुनिक समय अनुसार किया नहीं गया है अत: भरोसा करना कठिन है कि फायदा होगा या नहीं होगा। क्या सीमा पर किसी सैनिक को ऐसा हथियार देना सही होगा जिसका यकीन नहीं हो कि जंग होने पर काम करेगा या नहीं। रोग होने पर आपको रोग के कारण से लड़ने और जीतने तंदरुस्त होने को ठीक उसी तरह निर्णय करना चाहिए। सस्ता महंगा नहीं असरकारी उपचार होना चाहिए। 
 
आपको शायद ये बात बहुत पहले समझनी चाहिए कि अपने स्वास्थ्य को हमेशा महत्वपूर्ण मानकर नियमित रूप से अपने विश्वसनीय डॉक्टर की सलाह लेते रहना चाहिए। फीस बचाने के लालच में खुद अपने डॉक्टर नहीं बनना चाहिए न ही बिना शिक्षा पाए लोगों की बात मानकर खुद अपनी ज़िंदगी से खिलवाड़ करना चाहिए। सतर्क रहें सावधान रहें विज्ञापन सुनते हैं आरबीआई कहता है , बस उसको यहां भी ध्यान रखेंगे तो नुकसान से बच सकते हैं। ध्यान रहे आपकी जान की कीमत आपकी बैंक राशि से कहीं बढ़कर है बेशक जमाराशि करोड़ों करोड़ ही क्यों नहीं हो। आपको ये बात सही लगे तो अपने दोस्तों और जानने वालों को संदेश भेज सकते हैं। 
 
आयुर्वेद हज़ारों साल पुराना होकर भी अधिकांश बातों में आधुनिक संदर्भ में सही साबित होता रहा है अपने काल में किसी लैब में टेस्ट की सुविधा नहीं होने के बावजूद जानकर वैद्यों ने अनुभव और निदान के ढंग से उपयोग करने के बाद तार्किक विश्लेषण किया तभी औषधि एवं उपचार विधि घोषित की थी। सबसे महत्वपूर्ण उनका हानिकारक लक्षण नहीं होना और हमेशा सही पाया जाना उसकी उपयोगिता को महत्वपूर्ण बनाता है। साथ ही ज़रूरत है उसको और भी आधुनिक वैज्ञानिक ढंग से जांचने परखने की आवश्यकता को अपनाना। बेशक इस काम को अंजाम देने को बहुत कार्य करना अभी बाकी है। मगर हमें इस बात को अनदेखा नहीं करना चाहिए कि बहुत रोग अभी भी ऐसे हैं जिनका उपचार आयुर्वेद से ही पूर्णतया संभव है। वास्तव में कोई भी अकेली पैथी देश या विश्व भर के स्वास्थ्य के लिए काफी नहीं है और सभी पैथी के शिक्षित चिकित्सक आपसी तालमेल बिठाकर अपने उद्देश्य को हासिल कर सकते हैं। 
 
जैसे हमने कहीं जाना होता है तो हम पैदल चलकर या किसी वाहन से अथवा हवाई जहाज़ या जलमार्ग से कश्ती या अन्य साधन उपयोग करते हैं। मकसद जिस मंज़िल को पाना है उसको ध्यान में रखकर अपनी ज़रूरत और सुविधा को समझ कर निर्धारित करते हैं। खतरे और दुर्घटना के साथ सुविधाजनक होने तक सभी का विचार रहता है मगर घर बैठे मंज़िल नहीं मिलती है जाना होता है। जीवन के सफर में कठिनाई मुश्किल डगर मिलती है तब साहस से आगे बढ़ते हैं यही हमने रोग होने पर स्वस्थ होने की राह चलने को करना होता है। भविष्य कोई नहीं जानता फिर भी आशावादी सोच रखते हैं कि भविष्य अच्छा और बेहतर होगा।

Saturday, 21 November 2020

महिमा लॉक डाउन की ( खेल करोड़पति का ) डॉ लोक सेतिया

    महिमा लॉक डाउन की ( खेल करोड़पति का ) डॉ लोक सेतिया 

     महानायक कहलाते हैं कोई किसी को कॉल करता है तो उपदेश दे रहे हैं अभी आप घर बैठे खेलिए जब तक उपचार नहीं कोई तकरार नहीं। आप खुद घर बैठ ठाठ से रह सकते थे कोई दाल रोटी की चिंता नहीं थी हिसाब नहीं लगाया कितना धन बैंक खाते में जमा है। आयु भी वरिष्ठ नागरिक वाली है लोग भले कहते रहें आपकी जवानी का क्या राज़ है। बड़े और महान लोग जो आपको समझाते हैं खुद नहीं समझते कभी। हर सवाल पर इसको उसको उनको लॉक किया जाये पूछते हैं कर देते हैं आप खुले में सांस लेते हैं। घर एक नहीं कई बंगले हैं चैन घर में नहीं उस जगह मिलता है जहां धन दौलत की बारिश हो। नसीब वाले हैं शासक की तरह शान भी रखते हैं गुणगान भी करवाते हैं और भगवान भी बन जाते हैं। तुलसीदास की नहीं आधुनिक काल के राम की कथा सुनाते हैं झूमते हैं नाचते नचवाते हैं खुद पर इतराते हैं। सात करोड़ का सवाल है सोचकर जवाब देना दोहराते हैं। घर बैठे भी आमदनी होती रहती है फिर भी करोड़पति खेल से दिल बहलाते हैं टीवी चैनल से मिलकर धंधा चलाते हैं। आपको दो गज़ दूरी हाथ धोना है ज़रूरी पाठ पढ़ाते हैं बहती गंगा है मनोरंजन और तकदीर आज़माने का खेल जुआ मत कहना समझदारी बतलाते हैं।

  सबसे पहले लॉक डाउन लक्ष्मण जी ने रेखा बनाकर समझाया था इस से बाहर निकलोगी तो रावण बनकर कोरोना अपहरण कर सकता है। सोने का भाव महंगा है लेकिन आपको हिरण चाहिए सोने का पहले सुरक्षित रहने का उपाय जान लो अन्यथा सोने की लंका मिलेगी फिर भी खुश नहीं रहोगी। आदमी को नसीब दो गज़ ज़मीन भी होती नहीं है क़फ़न तक नापकर देते हैं फिर भी कितना कुछ और चाहिए। बंद ताले में कितना धरा रहेगा तिजोरी का खज़ाना और बैंक बैलेंस साथ जाता नहीं जिनको मिलेगा उनकी काबलियत पर भरोसा रखते तो हज़ार झूठ वाले धंधे जाने किस किस को ठगकर लूटकर रईस बनने की ज़रूरत नहीं पड़ती। सजन रे झूठ मत बोलो खुदा के पास जाना है गायक मुकेश गीतकार शैलेंदर संगीत शंकर जयकिशन फिल्म तीसरी कसम। सच बोलना मुश्किल नहीं होता लेकिन सच बिकता नहीं बाज़ार झूठ से चलता है। अदालत भी गवाही सबूत पर फैसला करती है और गवाह झूठी गवाही देकर कमाई करते हैं सबूत घड़ने को देश की पुलिस सीबीआई का कोई सानी नहीं है टीवी चैनल कल्पना करने में बेमिसाल हैं जो नहीं हुआ खबर बन सकता है और जो हर जगह घटता है खबर में नहीं होता है। 

    बैंक और सोने के गहने का विज्ञापन से लेकर भुजिया खाने तक सभी मुनाफ़ा कमाने के काम आते हैं। जब किसी को बोलने के पैसे मिलते हैं तो उसको वही बोलना होता  है जो बाज़ार वाले चाहते ख़रीदार को पसंद आये सच है चाहे झूठ या फिर छलने की बात । फोन पर समझाते हैं हर उलझन को सुलझाते हैं सोचते हैं लोग नासमझ हैं बार बार समझाते हैं ज्ञान की गंगा जिधर मर्ज़ी बहाते हैं। लालच बढ़वाते हैं फिर लोभ मोह माया छोड़ने का संदेश भी सिखलाते हैं। सप्ताह के दिन तक गिनते गिनवाते हैं दुनिया में लोग खाली हाथ आते हैं खाली हाथ वापस जाते हैं ये जो मोह माया से बचने की राह दिखाते हैं अपने दिल पर काबू नहीं रख पाते हैं। हर सप्ताह किसी वास्तविक सामाजिक कार्यकता को कर्मवीर नाम से बुलवाते मिलवाते हैं कमाल है दर्शक फिर भी असली और नकली का अंतर समझ नहीं पाते हैं। ऐसे लोग जब देश समाज की दुर्दशा पर दर्द भरी वास्तविकता बतलाते हैं कभी कभी महानायक दांतों तले उंगली दबाते हैं हैरानी जतलाते दिखलाते हैं मगर शायद ही सोचते हैं खुद जो खेल खेलते खिलवाते हैं क्या वास्तव में कोई सही दिशा दिखलाते हैं। बदनसीब बाल मज़दूरों शोषण की शिकार महिलाओं और करोड़ों लोगों की जीवन की वास्तविक समस्याओं की बात जानकर शायद भूलकर किसी फ़िल्मी कहानी की तरह अपने बोलो डायलॉग की तरह मख़मल के बिस्तर पर चैन से सो जाते हैं। करोड़पति खेल टीवी शो नहीं इक सुनहरे सपनों का जाल है जानते हैं मगर कभी अपने खेल की सच्चाई समझाने वाले सवाल किसी से पूछे नहीं जाते हैं।

सजन रे झूठ मत बोलो खुदा के पास जाना है

सजन रे झूठ मत बोलो, 
खुदा के पास जाना है
न हाथी है ना घोड़ा है, 
वहाँ पैदल ही जाना है

सजन रे झूठ मत बोलो, 
खुदा के पास जाना है
न हाथी है ना घोड़ा है, 
वहाँ पैदल ही जाना है
सजन रे झूठ मत बोलो 
 
तुम्हारे महल चौबारे, 
यहीं रह जाएंगे सारे
तुम्हारे महल चौबारे, 
यहीं रह जाएंगे सारे
अकड़ किस बात की प्यारे
अकड़ किस बात की प्यारे, 
ये सर फिर भी झुकाना है
सजन रे झूठ मत बोलो, 
खुदा के पास जाना है
 
भला कीजे भला होगा, 
बुरा कीजे बुरा होगा
भला कीजे भला होगा, 
बुरा कीजे बुरा होगा
बही लिख लिख के क्या होगा
बही लिख लिख के क्या होगा, 
यहीं सब कुछ चुकाना है
सजन रे झूठ मत बोलो, 
खुदा के पास जाना है
 
लड़कपन खेल में खोया, 
जवानी नींद भर सोया
लड़कपन खेल में खोया, 
जवानी नींद भर सोया
बुढ़ापा देख कर रोया
बुढ़ापा देख कर रोया, 
वो ही किस्सा पुराना है
सजन रे झूठ मत बोलो, 
खुदा के पास जाना है
 
न हाथी है ना घोड़ा है, 
वहाँ पैदल ही जाना है
सजन रे झूठ मत बोलो, 
खुदा के पास जाना है 

Thursday, 19 November 2020

शहंशाह का डरावना ख़्वाब ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया

        शहंशाह का डरावना ख़्वाब ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया 

   आज पहली बार शहंशाह ने पिछले शासक की नकल छोड़ इक नया लिबास पहना था। इतना भारी परिधान पहनकर सोया नहीं जाता मगर उसको अपने बदन से अलग करना शासक को कठिन लगा जाने क्यों उसको लगा कहीं आधी रात पिछले शासक की आत्मा आकर उस को धारण नहीं कर ले। जो किसी की नकल करते करते अपनी असलियत को भूल जाता है परछाई बन जाता है उसको अक्सर खुद अपने साये अपनी परछाई से भी डर लगने लगता है। ख़्वाब ऐसे समय आने स्वाभाविक हैं जब जागते भी नहीं और गहरी नींद भी नहीं आती है। जागा जागा सा सोया सोया सा। सपने में उनको देखा जिनको लेकर सोचते रहते हैं और जब से सत्ता मिली है खुद को उन्हीं जैसा दिखने को उनकी फ़ोटोज़ की तरह अपनी फोटो करवाते रहते हैं। उनकी बुराई करने की कोई सीमा लांघने को छोड़ी नहीं बाक़ी उन्होंने , कहा जाता है आपके सबसे बड़े आलोचक वही लोग होते हैं जो वास्तव में आप जैसा बनना चाहते हैं मगर बन सकते नहीं हैं। पूछने लगे क्या आप वही हैं जवाब मिला आपने ठीक पहचाना मैं उनकी आत्मा हूं। शहंशाह बोले ये आत्मा कैसी होती है क्या राजनेताओं में आत्मा होती है उतर मिला आत्मा हर इंसान में होती है मगर बहुत लोग आपकी तरह सत्ता की चाह में अथवा अन्य स्वार्थ की खातिर अपनी आत्मा को जीते जी दफ़्न कर देते हैं। 
 
 आत्मा ने कहा अब क्या मुझे भी कोई बात सच सच बता सकते हैं , शहंशाह बोले आप पूछ सकते हैं मगर पहले समझ लेना कि मेरी कही हर बात सच समझी जाती है मेरे झूठ इस युग के सबसे बड़े सच होते हैं। आत्मा ने कहा आपका ये पहनावा भी शायद उसी तरह का है अर्थात आपने देश की राजनीति  को सत्ता के बड़े पद को भी अभिनय का मंच समझ लिया है। अभिनय करने वाले महान आदर्शवादी किरदार का जीवंत अभिनय करते हुए लगते हैं कि वो सच में उसी तरह के हैं। रामायण में भगवान राम और देवी सीता का किरदार निभाने वाले लोगों को उन्हीं की छवि लगते रहे हैं। क्या आपने सोचा है कि टीवी सीरियल फिल्म की तरह देश की राजनीति में मसीहा होने का अभिनय करना उचित नहीं हो सकता है आपको वास्तव में जो कहते हैं उसी ढंग से करना भी चाहिए। अन्यथा देश की जनता संविधान की भावना और पद की शपथ सभी के साथ अनुचित आचरण करना होगा। आपको फोटोसेशन करवाने का इतना शौक है तो राजनीति नहीं मॉडलिंग करना ठीक होता उस में आपको पैसे भी मिलते यहां आपकी इस चाहत की कीमत गरीब जनता के साथ पक्षी जानवर जाने किस किस को भरनी पड़ती है। झूठ का इश्तिहार नहीं सच की तस्वीर बनते तो अच्छा होता।
 
    शहंशाह खुलकर हंस दिए बोले किस युग की बात करते हो ये इक्कीसवीं सदी है मैंने झूठ को सच से बड़ा ही नहीं बना दिया है आप जैसे आज़ादी के दीवाने नायक को ख़लनायक घोषित करवा दिया है। आत्मा ने कहा मतलब तुम समझते हो किसी की रेखा को मिटाकर अपनी रेखा बड़ी दिखला सकते हो अर्थात खुद उनसे अच्छा और बड़ा बनने को कुछ कर नहीं सकते अपनी रेखा लंबी नहीं कर सकते तभी औरों की घटाने का व्यर्थ कार्य करते करते थक चुके हो। खुद अपने आप को आश्वस्त नहीं कर पाए कि वास्तव में तुमने जो सोचा वही हुआ है। कभी कभी लगता है जैसे किसी फ़िल्मी कहानी में नायिका नायक से नफरत करते करते प्यार करने लगती है तुम भी मुझसे इतनी नफरत करते करते वहां उस हालत में पहुंच गए हो कि जागते सोते मेरे ख्यालों में खोये रहते हो। तुम्हारी मुश्किल यही है कि मुझसे मुहब्बत का इज़हार भी नहीं कर सकते जबकि इनकार करना भी चाहते नहीं क्योंकि प्यार की खातिर तख़्त ओ ताज ठुकराना हर किसी के बस की बात नहीं होती है। 
 
       तभी देखा खुद बापू खड़े हैं नमस्कार किया आत्मा ने और शहंशाह ने भी औपचारिकता निभाई। कुछ सोच कर शहंशाह ने कहा बापू सच सच बताना आपने  इनको अपना वारिस बनाकर ठीक किया या उनको बनाते जिनको मैंने घोषित किया है और सबसे ऊंची मूर्ति बनवाई है। बापू बोले बात तुम दो की है किसी और को बीच में लाकर बिना कारण विषय से भटक रहे हो। जहां तक तुम दोनों का सवाल है ये आत्मा जीवन भर यही मानती रही कि उसका जो भी है देश का है और जीवन देश को समर्पित किया था जबकि तुमने समझा है कि देश तुम्हारी मलकीयत है और देश का सभी कुछ तुम्हारे उपयोग करने की खातिर ही है। तुमने आडंबर करने खुद को सज धज कर दिखाने को महत्व दिया है जबकि जिनकी तुम बुराई करते हो उसको खुद को दिखाने की कोई ज़रूरत कभी नहीं थी। किसी का शिक्षित और अमीर परिवार में जन्म लेना या किसी का गरीब माता पिता की संतान होना उनकी काबलियत को नहीं साबित करता है बड़े होकर अपनी सोच से देश समाज को ऊंचा उठाने या सामाजिक मूल्यों को नीचे लाने से उनका बड़प्पन या छोटी संकुचित मानसिकता का पता चलता है। शोहरत पाने की ख़्वाहिश करना उसके लिए समय और साधन बर्बाद करना अपराध है लोग उनको चाहते हैं जो औरों की खातिर देश समाज के भविष्य की खातिर निष्ठा रखकर कार्य करते हैं। तुमने अपना ध्यान वास्तविक कार्यों को छोड़कर खुद अपने नाम कारनामे दर्ज करने पर रखा है हमेशा ही। 

   लोग मुझे मेरे पुराने ढंग वाले चश्मे से ही पहचानते हैं और जिनसे अपनी तुलना करते हो उनको उनके सभी से मधुर संबंध रखने की सकारात्मक विचारधारा विपक्ष को आदर देने के  स्वभाव के सौम्य आचरण के लिए। भारतीय सभ्यता ताकत से जीतने वाले को नहीं प्यार मुहब्बत से दिल जीतने वाले को अपना आदर्श मानती है। तुम्हारे परिधान समय बदलने के साथ साथ देखने वालों को कभी बेहद अच्छे लगने के बाद नौटंकी वालों जैसे लगने लगते हैं जो पहनने वाले की असलियत से अधिक नाटकीयता को दर्शाते हैं। सादगी हमेशा भली लगती है शृंगार कुछ समय तक लुभाते हैं। नर्तकी की अदाएं और बनाव शृंगार यौवन ढलते ही बेहूदा लगते हैं। बापू ने कहा ख़ास तुम्हारे लिए इक आईना खोजा गया है देखोगे तो अपने आप को कीमती शानदार लिबास में भी अपनी असली शक़्ल देख डर जाओगे। राजा नंगा है कहानी का आधुनिक संस्करण राजा बाबू आज किस फ़िल्मी अदाकार की नकल की पोशाक बनवाओगे शीर्षक कथा लिखवाओगे।
 
 

Thursday, 12 November 2020

कुछ कहते नहीं समझते हैं ( दिल ए नादां ) डॉ लोक सेतिया

     कुछ कहते नहीं समझते हैं ( दिल ए नादां ) डॉ लोक सेतिया 

  उस दुकानदार ने समझा ये साधारण सा दिखता आदमी कहां जानता होगा आधुनिक शब्दों के अर्थ और अपने ज़रूरत की चीज़ को इस्तेमाल करने का तरीका समझ जानकारी। कहने लगा अंकल जी आपको लिख कर दे रहा जब कोई पूछे बस ये दोहरा देना। मैंने विचार ही नहीं किया कि वो जैसा सोच रहा है मैं उतना नासमझ नहीं और इंटरनेट और आधुनिक ज़रूरत की चीज़ों की जितनी जानकारी चाहिए रखता हूं। अच्छा लगा अपने कारोबार को चलाने को ही सही वो युवक शिष्टाचार निभाना और सहायता करना चाहता है। शायद कुछ लोग ऐसे में चुप नहीं रहते बोलते हैं मुझे नासमझ मत समझना आता है ये सब करना और भी बहुत कुछ जो तुम नहीं जानते मगर मैं आसानी से करता हूं। कोई चीज़ समझ नहीं आती तो पूछने में संकोच नहीं करता न इस को लेकर रत्ती भर शर्मिंदगी महसूस होती है कि बहुत कुछ मुझे पता नहीं है। शायद कितना कुछ मुझे पता है उस युवक को क्या खबर जब उसको मेरी पहचान बस उतनी पता है जितनी मेरे आधार कार्ड पर दर्ज है। बहुत बार ऐसा होता है मगर लगता नहीं किसी को कुछ कहना ज़रूरी है न मुझे खराब लगती है किसी की बात बल्कि विचार करता हूं उसको क्या मालूम मेरा परिचय और काम क्या है। 

 जो मुझे जानते हैं सोचते हैं मुझको मुझसे ज़्यादा समझते हैं वास्तव में कभी नहीं समझते कि ये जो कहने को बहुत साफ कहता लिखता है उसके भीतर कितना कुछ कितनी गहराई में छिपा हुआ है जिसे किसी और को बताना दिखलाना तो क्या खुद भी भूल जाना चाहता है भूले से भी मन में लाता नहीं दिल की बात। न जाने कब से उसने दुनिया को अपनी बात समझाना छोड़ दिया है मान लिया है दुनिया को कहां फुर्सत किसी को समझने की लोग हर किसी को परखते हैं जांचते हैं अपनी ज़रूरत के तराज़ू के पलड़े में अपनी खुदगर्ज़ी के बाट से तोलना चाहते हैं। कोई उनको कैसे समझाए कि उसने अपनी खुदी को कभी किसी को बेचना मंज़ूर ही नहीं किया है। खाली जेब होकर भी इस अनमोल दौलत को खोया नहीं है किसी भी हालात में। 

 कोई नहीं जान पाया कि वो कभी औरों के हाथ की कठपुतली बनकर नहीं रह सकता है। सबके बीच सभी के साथ होकर भी खुद अपना संग कायम रखता है अकेला होकर भी खुद अपने साथ होता है। कभी किसी को छोड़ता नहीं मगर किसी से साथ मांगना भी उसकी आदत नहीं है। ऐसे लोग कितना दुःख दर्द कितने ऐसे अनुभव खुद अपने आप से भी छिपाए रखते हैं समझते हैं ये दुनिया वाले चालाक बनते हैं मगर वास्तव में हैं बड़े ही भोले और नादान जो इतना करीब होकर भी उनको देख जान समझ पाते नहीं। कारण यही है कि जब कोई मानता है जो उसको पता है केवल वही वास्तविकता है वो कुछ भी किसी से समझना ज़रूरी नहीं समझता है और हम लोग चाहते हैं कुछ और गहराई से समझना सभी को खुद अपने आप को भी। मैं कोई गहरा समंदर जैसा अपनी गहराई किसी को बता नहीं सकता खामोश नज़र आता अनगिनत तूफ़ान अपने में लिए रहता हूं लोग लहरों की तरह अठखेलियां करते हैं मेरे साथ और मुझे आनंद का अनुभव होता है। जिनको तैरना नहीं आता उनको मेरे किनारे खड़े होकर नज़ारा देखना होता है लेकिन उनको मेरी पहचान उतनी ही होती है जितनी आस्मां के चांद सितारों बादलों और उन परिंदों की होती है जो बिलकुल मुझ जैसे उड़ान भरते भरते किसी पल आंख से ओझल हो जाते हैं।

Wednesday, 11 November 2020

करोड़पति खेलने का ख़्वाब ( हास-परिहास ) डॉ लोक सेतिया

    करोड़पति खेलने का ख़्वाब ( हास-परिहास ) डॉ लोक सेतिया

  विषय शोध का लगा मुझे भले ये खेल मुझे खेलना नहीं आता और मैंने हमेशा इसकी आलोचना ही की है। इतने साल में जितने भी खिलाड़ी हॉट सीट पर पहुंचे उन सभी ने इक राज़ खोला कि उनके पिता माता ने यही सपना देखा था अमिताभ बच्चन के सामने बैठना और खेल खेल में अमीर होते जाना। मेरी तरह आपके माता पिता ने भी ऐसा ख़्वाब देखा होता तो एक करोड़ सात करोड़ नहीं तो तीन लाख बीस हज़ार से पच्चीस पचास लाख तक की धनराशि हमारे खाते में भी तुरंत भिजवाते सदी के महानायक टीवी चैनल की मेहरबानी से। देश की गरीबी ख़त्म  और लोगों की ख्वाहिशें कब की पूरी हो गई होती अगर देश और राज्य की सरकारों ने अपनी योजना में इस नामुराद खेल को शामिल किया होता और राजनेता भाषण में समझाते कि सिर्फ राजनीति ही अमीर बनने का इकलौता साधन नहीं है और टीवी पर बैठे करोड़पति खेल खेलते खेलते भी को लाख कमा सकता है। पैसा क्या है हाथ का मैल है हम हाथ मलते नहीं रहते बहती गंगा में डुबकी लगाते और इस पार से उस पार पहुंच जाते अर्थात गुमनाम से नाम वाले हो जाते। 
 
  अब लगता है मेरे माता पिता ने करोड़पति खेल का सपना नहीं देखा क्योंकि उनके समय में टीवी पर ये होता ही नहीं था रामायण महाभारत सीरियल भी ठीक से उनको देखना नसीब नहीं हुआ। धार्मिक किताबें भजन और सदियों पुरानी धारणा पढ़ लिख कर अच्छे आदमी बनकर दिखाना जैसी नसीहत देते रहे पैसे के पीछे भागने की बात को गलत बताते रहे। सच्चाई ईमानदारी और भलाई की बातें इंसान को धनवान बनने नहीं देती हैं डॉक्टर बनकर समाज की सेवा करना शिक्षक बनकर शिक्षा का दान देकर सबको सोचने समझने की बात सिखलाना यही सबक पढ़ाते रहे। खूब धन दौलत कमाने का महत्व उनको समझाना ज़रूरी नहीं लगा था। मगर मैंने वही भूल कैसे दोहराई और अपनी संतान को काबिल मेहनती बनाने का पाठ पढ़ाया आसान ढंग से पैसा बनाने की राह दिखलाई ही नहीं। अगर आपने भी अपने माता पिता की तरह अपने बच्चों को करोड़पति खेल का महत्व नहीं समझाया तो मुमकिन है कभी बड़े होकर उनको आपसे ये शिकायत हो कि सबसे ज़रूरी बात उनको मालूम ही नहीं थी क्योंकि आपने उनको ये मार्ग बताया ही नहीं था। 
 
   देर आये दरुस्त आए जनके बच्चे छोटे हैं उनको समझाना चाहिए , खेलोगे कूदोगे बनोगे नवाब पढ़ोगे लिखोगे हो जाओगे बर्बाद। पढ़ने को कौन बनेगा करोड़पति के सवाल काफ़ी हैं बस कुछ भी और पढ़ना किसी काम का नहीं है। इसी सप्ताह इक दिन पहले मकेनिकल इंजीनरिंग के सभी विषयों में पहला स्थान पाने वाले राष्ट्रपति से सम्मानित युवक इस खेल में तीन लाख बीस हज़ार तक भी नहीं पहुंचे तो दर्शक सोचने लगे क्या ख़ाक पढ़ाई की। मुझे अफ़सोस हुआ ये सोचकर की सिरसा हरियाणा के होनहार युवक ने हमारे इलाके और राज्य की शान को अपनी वास्तविक योग्यता से कितना ऊंचे शिखर पर पहुंचाने के बाद अपनी नासमझी से करोड़पति खेल में फ़िसड्डी साबित होकर कहां ला खड़ा किया है। जाने कितनी किताबें रटी मगर कहीं से कोचिंग नहीं हासिल की सबसे महत्वपूर्ण 15 - 16 सवालों का जवाब देने का चार चार हेल्पलाइन उपयोग करने के बाद। कल दिल्ली की इक महिला एक करोड़ जीती तब ध्यान देने पर समझ आया कि उनको कई बार सवालों के सही जवाब नहीं पता थे फिर भी उनका कहना था रिस्क लेना उनकी आदत है ज़िंदगी खतरों का खेल है इक खतरा और सही और इस तरह खतरों से खेलते खेलते खेल खेल में करोड़पति बन गई। खुदा मेहरबान तो गधा पहलवान।   
 
   लेकिन कौन बनेगा करोड़पति खेलने के लिए उस शो की औपचारिकता पूरी करना ही काफी नहीं है। आपको वहां जाने से पहले कोई पांच समझदार जानकर लोग भी चुनने होते हैं जो आपकी सहायता वीडियो कॉल पर बहुत कम समय में सही जवाब देकर कर सकते हों। मुझे बड़ी कठिनाई होती किसको रखना किसको छोड़ना चाहिए जब इधर वास्तविक जीवन से सोशल मीडिया तक जान पहचान वाले खुद को सभी विषयों को जानने वाले बतलाते हैं और साथ भी लेकर जाने को हौसला बढ़ाने वाले व्यक्ति का चुनाव आसान नहीं होता। मुझे यकीन है मैं जिस किसी से बात करता मुझे यही सलाह मिलती जनाब आपके बस की बात नहीं है क्योंकि मुझ में इतना साहस संयम और आत्मविश्वास ही नहीं है। मुझे तो पता होता है किसी बात का सच क्या है फिर भी कोई सामने गलत को सही बताता है तो खामोश रहता हूं मालूम है लोग गलत होकर भी गलती मानते नहीं जबकि मुझ जैसे सही होने पर भी अपना अपराध स्वीकार कर शर्मिंदा हो जाते हैं। मैंने केबीसी में जाने को कोई आवेदन कभी किया नहीं फिर भी कितनी बार यही सोचकर दिल घबराता है कि अगर बिना आवेदन ही मुझे बुलावा मिल गया किसी दिन तो क्या होगा। समझ गए कितना ख़ौफ़ है मेरे मन में इस खेल को लेकर।

Tuesday, 10 November 2020

खुश होना भी ख़ुशी बांटना भी ( फ़लसफ़ा ) डॉ लोक सेतिया

    खुश होना भी ख़ुशी बांटना भी ( फ़लसफ़ा ) डॉ लोक सेतिया 

कल किसी ने जानकारी दी थी कोई पिछले कितने सालों से कभी दुखी नहीं हुआ और उसको दुनिया का सबसे खुश व्यक्ति माना जाता है। पिछली बार वो दुखी हुआ था अपने गुरु की मौत होने पर क्योंकि वह इक बौद्ध भिक्षु है और उसने खुश रहने के पांच तरीके भी खोजने का दावा किया है। सुःख दुःख जीवन के दो रंग हैं और अगर कोई कभी दुःखी महसूस नहीं करता है तब उसको ख़ुशी का अनुभव भी नहीं हो सकता है। आपने अगर वास्तव में साधु संतों की बातों को पढ़ा सुना समझा है तो उनकी चिंता उनकी परेशानी उनका दर्दमंद होना अपने खुद के सुख दुःख के कारण नहीं होता था बल्कि आस पास समाज में औरों को बदहाल देख कर उनका हृदय मन आत्मा विचलित हो जाते थे। कोई भिक्षु भगवा वेश धारण कर उपदेश दे सकता है उसको क्या क्या करने से ख़ुशी मिलती है ये उसकी अपनी सोच और पसंद हो सकती है मगर हर कोई उनकी तरह पांच कार्य करने से खुश हो सकता है ऐसा सोचना उचित नहीं है। उनकी पांच बातें हैं सुबह पीले रंग को देखना कोई ख़ास व्यायाम करना साथ अपनी उपलब्धि को सोचते हुए अपने को पसंद व्यक्ति या वस्तु की फोटो पास रखना अखरोट खाना और ठहाके लगाना। 

मुझे नहीं लगता दुनिया की तमाम दुविधाओं चिंताओं और समस्याओं का इन से निदान या समाधान संभव है। और अगर आपके आस पास सब खराब घटता दिखाई देता है मगर आपको उसे देख कर कोई दुःख दर्द का अनुभव नहीं होता है तब उसको ख़ुशी नहीं संवेदनहीनता कह सकते हैं। ख़ुशी क्या है उसको समझना उसको ढूंढना और ख़ुशी सभी को बांटना ये वो कार्य है जो केवल साधु संतों सन्यासी भिक्षु ही नहीं हम सभी को करना चाहिए। केवल खुद खुश रहने की बात कहना ख़ुशी को समझे बिना सही नहीं है ख़ुशी उनकी समझाई बातों से मिलती तो बहुत सस्ती होती और हर कोई खुश हो सकता मगर ऐसा है नहीं। खुश रहने को आपके भीतर ख़ुशी होनी ज़रूरी है और ख़ुशी बाजार से खरीदी नहीं जाती बिकती भी नहीं उपजती है आपके अंर्तमन से। ख़ुशी ढूंढने का काम करने से पहले ख़ुशी उपजती किस तरह है इसको लेकर विमर्श करते हैं। 

आपको कोई कुछ देता है और आप ख़ुशी का अनुभव करते हैं तो ऐसी ख़ुशी हमेशा किसी को नहीं मिल सकती है बल्कि ये तो आपको बेबस और मज़बूर बना देता है। वास्तविक ख़ुशी पाने वाले को नहीं उसको मिलती है जो सभी को ख़ुशी बांटने का काम करता है बदले में कुछ भी चाहता नहीं है। लेकिन विषय की वास्तविक बात जिस पर चिंतन किया जाना चाहिए वो ये है कि क्या खुश रहना जीवन का मकसद होता है। बहुत लोग ख़ुशी का अनुभव करते हैं किसी भी तरह कुछ हासिल कर के , जीत धन शोहरत या सफलता अथवा ऐशो आराम के साधन जो कभी भी स्थाई होते नहीं हैं। ये ऐसी ख़ुशी होती है जो आप दुनिया को अपनी अहमियत जताने को अर्जित करते हैं। आपने महाभारत सीरियल देखा महात्मा विदुर का किरदार समझा जो सभी को बहुत सार्थक संदेश देने का कार्य करते रहे। कौन किस पक्ष का कौन किस उच्च पद पर आसीन है इसकी परवाह कभी नहीं की। चलो उनकी बताई कुछ बातें जिसे मृत्युलोक के छह सुःख कहते हैं उनको समझते हैं। 

पहला सुःख स्वस्थ्य तन , दूसरा सुःख अपनी ज़रूरत की कमाई से गुज़र करना , तीसरी अपने देश में रहना , चौथा निडरता पूर्वक जीना , पांचवा अच्छे लोगों से संबंध रखना और आखिरी अच्छा जीवन साथी और संतान का होना। सोचेंगे तो यकीन होगा इनसे बढ़कर कुछ भी खुश रहने को नहीं चाहिए। लेकिन मेरा मानना है कि केवल खुश रहने को जीवन की सार्थकता नहीं समझा जा सकता है। वास्तविक ख़ुशी सभी के लिए शुभकामना और सुखी जीवन की कामना और एक ऐसा समाज का निर्माण करना जिस में प्यार दोस्ती और मानवता के कल्याण की भावना हर किसी के भीतर हो बनाकर मिल सकती है। शायद ये संभव भी है मगर पहले निजी स्वार्थ और खुद अपने लिए ख़ुशी पाने की सोच को बदलना होगा , ख़ुशी अकेले नहीं सभी से मिलकर हासिल की जा सकती है और अनुभव की जानी उचित है।

Monday, 9 November 2020

ज़िंदगी से पहचान हुई ( फ़लसफ़ा ) डॉ लोक सेतिया

       ज़िंदगी से पहचान हुई ( फ़लसफ़ा ) डॉ लोक सेतिया 

  याद करना अच्छी बुरी मीठी कड़वी बातों को पुराने अनुभवों को और बात है ज़िंदगी का रोना धोना सभी करते हैं। कभी ज़िंदगी को समझना जान पहचान करना उसको प्यार करना चाहे जैसी भी रही हो बड़े ही तथस्ट भाव से आंकलन करना बहुत ज़रूरी है जो कभी नहीं किया अब कर के देखते हैं। आज रात सपने में मिला खुद से अपनी ज़िंदगी से इधर उधर उस से अकेले में सबसे छुपकर बात कहना चाहता था मगर कभी कोई कभी कोई आस पास दिखाई देता। दिल की बात सभी के सामने की जाती नहीं है अवसर मिलते ही पूछ लिया क्या मुझे चाहती हो लगा मुस्कुराई ज़िंदगी जैसे कह रही हो सवाल ये नहीं है सवाल होना चाहिए क्या तुम खुद को अपनी ज़िंदगी को चाहते हो मुझे प्यार करते हो। पल भर में बिना इक शब्द बोले उसने मुझे किसी फ़िल्मी फ्लैशबैक की तरह पिछली ज़िंदगी को दिखला दिया। और मैं अभी तक समझने की कोशिश कर रहा हूं अपनी ज़िंदगी के बीते हुए सफर की खुद अपनी कहानी जो जाने कैसे कोई लिखवाता रहा मेरे ही हाथ से मेरी कलम से। जैसे स्कूल में बच्चे अध्यापक जो बोलता है लिखते हैं अपनी नोटबुक पर याद रखने को। विधाता हालात और जाने क्या क्या मुझे जब जिधर चाहते उधर ले जाते रहे और मुझे लगता रहा मैं अपनी मर्ज़ी से अपनी ज़िंदगी का सफर तय कर रहा हूं। शायद अब तक फुर्सत नहीं मिली थी मुझे अपनी ज़िंदगी से पहचान करने की भी मुहब्बत करने से पहले जान पहचान होना ज़रूरी है। 
 
     चलता रहा लगातार चलना पड़ता है मगर थोड़ा रुककर ठहरकर ज़िंदगी से पहचान करने के बाद उसको भी बात समझ कर हमराह बनाकर चलना था अकेले अकेले नदी के दो किनारों की तरह नहीं। अब समझ आया ज़िंदगी मुझसे फ़ासला रखकर क्यों चलती रही हमेशा। लंबा रास्ता मंज़िल का कोई पता नहीं और सभी दुनिया के लोग चलते रहते हैं कारवां साथ लिए फिर भी अकेले अकेले। किसी से क्या खुद से भी दूरी रखकर। सोचते सोचते लगने लगा है राह में कभी फूल खिले कभी पतझड़ आई कभी ठंडी हवा कभी तपती लू कभी गुलशन कभी वीराना कभी आसान रास्ते कभी कठिन डगर कभी कोई पगडंडी कभी किसी के कदमों के निशां तक नहीं जिन पत्थरीली चट्टानों पर मुश्किल से चढ़ना। ये सब वास्तव में ज़िंदगी के नज़ारे थे कितने रंगीन क्या क्या रंग नहीं थे। मैंने ही उन सभी से तालमेल नहीं बिठाया उनको स्वीकार नहीं किया और नाहक चिंता दुविधा और हैरानी से बचने की चाहत करता रहा। ज़िंदगी होती ऐसी ही है हम चाहें या नहीं चाहें ज़िंदगी एक जैसी कभी नहीं रहती है ज़िंदगी पल पल बदलने का नाम है। जब जैसी जिस रंग की है उसे जीना उस से पहचान करना अपनाना यही ज़िंदगी जीने का सलीका है। 
 
    अभी हम ने ज़िंदगी को जिया मगर जीने का ढंग नहीं सीखा है। ज़िंदगी को हमने उसकी मर्ज़ी से नहीं खुद अपनी ज़रूरत को देख कर बदलना चाहा है जो हमारी उलझन का कारण है। जीने का अगर अंदाज़ आये तो बड़ी हसीं है ये ज़िंदगी। ज़िंदगी शीर्षक से कितनी कविताएं कहानियां ग़ज़ल गीत हैं लिखा भी पढ़ा भी बहुत है समझा नहीं समझ पाया नहीं अन्यथा ज़िंदगी लघुकथा ही तो है। घर समाज दुनिया नाते रिश्ते सभी जाने क्या क्या शिक्षा जानकारी दुनियादारी और तौर तरीके बताते हैं समझाते हैं स्कूल कॉलेज की पढ़ाई से सबक लेते हैं नौकरी कारोबार सब कुछ करने की जानकारी हासिल करने को किताबें पढ़ते हैं। ज़िंदगी क्या है उसको समझना और जीना क्या होता है इस की कहीं कोई चर्चा तक नहीं होती जबकि इस से अधिक महत्वपूर्ण कुछ भी होना नहीं चाहिए। ज़िंदगी को हमने ऐसी पहेली समझ लिया है जिसका जवाब कोई नहीं जानता और ये सवाल हर किसी को हल करना होता भी है। 

     आर्ट ऑफ़ लिविंग अर्थात जीने का सलीका कहने को कोई गुरु बन गया मगर खोजा पहाड़ निकली चुहिया वो भी मरी हुई जैसी हालत है। इसको भी नाम शोहरत दौलत रुतबा पाने का ज़रिया बना लिया और हर जगह अपने नाम से धंधा व्यौपार करने लगे देश विदेश शाखाएं बनवाते रहे। जिनको लगता है ये सब जीवन का मकसद है उनको ज़िंदगी का सच मालूम ही नहीं और जो आपके पास खुद है ही नहीं वो कैसे किसी और को बांटते फिरते हैं। ज़िंदगी से ऐसा खेल खेलना अच्छा नहीं है आपको कारोबार करने को यही समझ आया जो दौलत के तराज़ू में हर्गिज़ नहीं तोलना चाहिए उसको सिक्कों से तोलने लगे ज़िंदगी को सामान बना दिया बाज़ार में बेचने को। इस से अच्छा होता हवा को भरकर गुब्बारे बनाते बेचने को। 

     ज़िंदगी से जान पहचान हुई भी तो इतनी देर से मगर शायद अभी भी जीने का सलीका समझ कर जितनी बची है उस ज़िंदगी को ढंग से जीना छोटी बात नहीं है। क्योंकि ज़िंदगी को सालों से नहीं नापनी चाहिए। ज़िंदगी बड़ी होनी चाहिए लंबी नहीं बाबू मोशाय , गुलज़ार ने लिखा था ये डायलॉग आनंद फिल्म के लिए। कुछ और गीत हैं ज़िंदगी को परिभाषित करने के लिए। किसी के वास्ते हो तेरे दिल में प्यार जीना इसी का नाम है। ज़िंदगी इक सफर है सुहाना , मैं ज़िंदगी का साथ निभाता चला गया , ज़िंदगी मेरे घर आना , तुझसे नाराज़ नहीं ज़िंदगी  हैरान हूं तेरे मासूम सवालों से परेशान हूं मैं , ज़िंदगी गले लगा ले। जीवन चलने का नाम , चलते रहो सुबह शाम। ग़ज़ल भी तमाम हैं मगर मुझे जनाब जाँनिसार अख़्तर जी की कही ग़ज़ल बहुत पसंद है , ज़िंदगी ये तो नहीं तुझको संवारा ही न हो कुछ न कुछ हमने तेरा क़र्ज़ उतारा ही न हो। दिल को छू जाती है यूं रात की आवाज़ कभी , चौंक उठता हूं कहीं तूने पुकारा ही न हो। ज़िंदगी एक ख़लिश दे के न रह जा मुझको , दर्द वो दे जो किसी तरह गवारा ही न हो। शर्म आती है कि उस शहर में हम हैं कि जहां , न मिले भीक तो लाखों का गुज़ारा ही न हो। 

   ज़िंदगी को जीने का फ़लसफ़ा यही है हाथ पसारने मांगने का नहीं मुमकिन है तो जितना भी बांट सको बांटने का नाम ही जीवन है दुनिया को देश को समाज को कुछ दे कर जाना अच्छा है। प्यार से बड़ी दौलत कोई नहीं है मुहब्बत पाना है तो सच्चा प्यार बांटना सीखना होगा इंसान को इंसान बनकर आपस में प्यार मुहब्बत से रहना , ज़िंदगी जीने का यही तरीका है सलीका भी यही है। प्यार ही ऐसी दौलत है जो जितनी बांटते हैं उतनी बढ़ती जाती है। आखिर में इक गीत चल अकेला चल अकेला चल अकेला तेरा मेला पीछे छूटा राही चल अकेला।





Saturday, 7 November 2020

15 लाख मिलने के बाद ( हास-परिहास ) डॉ लोक सेतिया

    15  लाख मिलने के बाद ( हास-परिहास ) डॉ लोक सेतिया 

ये चिट्ठी डाकविभाग की गलती से जिनको भेजी गई थी उनको नहीं मिली और मेरे हाथ लग गई है शायद जिसे डाकिया दे गया उसको समझ नहीं आया चिट्ठी का मकसद क्या है। आदरणीय नाम लिखा हुआ है जो बताना ज़रूरी नहीं समझने की बात है। मैं आपके चाहने वालों में एक होकर भी अनेक होने की तरह होने जैसी बात है क्योंकि सभी जो आपको चाहते हैं सोचते हैं कि आपको अपनी कही बात पर खरे उतरना चाहिए 15 लाख की घोषणा जुमला वोट पाने को था ये सुनकर अच्छा नहीं लगता है। खज़ाना बेशक खाली है जो आपने ही किया है कोई और पिछले पांच साल से अधिक समय से लूटने नहीं आया है लेकिन अभी भी आपको अपनी कही बात पर खरा साबित होना है तो आपको बेहद आसान ढंग बताना है। चार साल पहले 8 नवंबर को आठ बजे रात आपने घोषणा की थी पांच सौ और हज़ार रूपये के नोट आधी रात के बाद बंद करने को लेकर। अब वही पुराने नोट आरबीआई की अलमारी में रद्दी की तरह पड़े हुए हैं जिनका कोई उपयोग नहीं है आपको उन्हीं बंद नोटों को जनता को बांटना है ये घोषणा खुद 8 नवंबर 2020 को ठीक 8 बजे करने की ज़रूरत है। हींग लगे न फिटकरी और रंग भी चौखा आने का ये सबसे लाजवाब उपाय है। चलन से बाहर हैं तो क्या हुआ सरकार बांटेगी तो लोग कतार में खड़े होकर उन बेकार करंसी नोटों को भी ले लेंगे। मैंने सही पता लिख कर स्पीड-पोस्ट से उनको भेज दी है इसलिए मुमकिन है सही समय पर आपको ये घोषणा सुनकर सदमा नहीं लगे या आप विचलित नहीं हों इसलिए आपको सावधान किया जा रहा है। 

  कल्पना कीजिए ये सपना सच हो जाये तो क्या होगा। आपको टीवी पर सीधे भाषण में पचास दिन तक जिस जिस ने जितने पुराने नोट जमा करवाए थे उनका हिसाब आधार कार्ड से जोड़ने को कहा जाएगा। आपने भले इक नोट भी जमा नहीं करवाया हो पंजीकरण करवाना ज़रूरी होगा क्योंकि 15 - 15 लाख की खैरात सभी को बड़े छोटे रईस गरीब को इक समान मिलेगी। छोड़ो क्या फायदा कहने की मूर्खता मत करना क्योंकि ये हज़ार और पांच सौ वाले नोट वास्तव में बेकार नहीं हैं। अभी भी कुछ लोग उनको लकी मानते हैं और हमेशा जेब में रखते हैं उनका भरोसा है ऐसा करने से उनकी जेब कभी खाली ही नहीं होती है। वास्तव में उन पुराने नोटों को जब छापा गया था तब बड़े शुभ मुहूर्त को ध्यान में रखा गया था इसलिए उनको खर्च नहीं करना केवल तिजोरी या घर की अलमारी में रखना ही फलदाई होता है। आपने पैसा पैसे को खींचता है ये सुना होगा बस यही नोट हैं जो चुंबकीय शक्ति वाले हैं आपको दीपावली पर लक्ष्मी पूजन उन्हीं से करना शुभ मंगलकारी साबित हो सकता है। लालच बुरी बला है लोग पढ़ लिखकर लालच में मूर्खता करते हैं ये अभी किसी डॉक्टर ने विदेश से आकर इक ठग से सोने का चिराग़ खरीदा दो करोड़ देकर। जब अपनी काबलियत से इतना धन कमाया था तब लालच में आकर बिना मेहनत धन पाने की चाहत रखना पागल बनना होता है। पागलपन में सही गलत की समझ नहीं रहती है। सावधानी के लिए फिर पुरानी कहानी याद करते हैं। 

किसी लालची को किसी ने वरदान मांगने को कहा और उसने यही वरदान मांग लिया कि जिस चीज़ को हाथ लगाए वही सोने की बन जाये। तथास्तु कह दिया वरदान सच साबित हुआ। जब उसने रोटी खानी चाही तो अनाज की रोटी सोने की धातु की बन गई जो चबाई नहीं जा सकती भूख नहीं मिटाती। उसने अपनी पत्नी बच्चे जिनको भी छुआ वो भी सोने के बन गए निर्जीव धातु की मूर्ति की तरह। कोई ऐसा वरदान पाकर सत्ता पर बैठा हुआ है और उसका नतीजा सामने है धन दौलत मौज मस्ती नाम शोहरत सब पाकर भी वास्तव में भूखा है खाली झोला लिए रहता है उठाकर चलने को मगर अब धरती पर चलने की आदत भूल गया है हवा में उड़ने की लत लगी है। अफ़सोस आसमान पर अभी कोई घर बनाकर नहीं रह सकता जिसने धरती पेड़ पौधों से नाता तोड़ लिया उसकी दशा वही जानता है। 15 लाख लेने से पहले ज़रा समझ लेना अंजाम यही हो सकता है।

Friday, 6 November 2020

उज्जवल भविष्य निर्माण का मार्ग तलाश करना ( आलेख ) डॉ लोक सेतिया

     उज्जवल भविष्य निर्माण का मार्ग तलाश करना ( आलेख ) 

                                         डॉ लोक सेतिया 

आशावादी ढंग से पिछले समय के अनुभव से सबक लेकर हमें विचार विमर्श करते हुए देश समाज और विश्व को तथा मानवता को ध्यान में रखकर भविष्य में कैसे सही दिशा का चयन और सामाजिक मूल्यों का निर्धारण करना है सिलसिलेवार ढंग से चिंतन करने का समय है। जो हुआ किस ने क्या अच्छा किया बुरा किया की बहस में उलझने से बढ़कर इक शानदार समाज और सभी के लिए उज्जवल भविष्य की कामना करते हुए ठोस कदम उठाने की ज़रूरत है। जीने को केवल खुद के लिए सुख सुविधाओं की चाहत पर ध्यान देने की भावना को त्यागकर पूरे समाजिक वातावरण को सुंदर बनाने की सोच रखना ज़रूरी है। सभी की भलाई को देखकर आधुनिकता और झूठे आडंबर को छोड़कर सादगी का ढंग और उच्च आदर्श का मानवीय आचरण करना सीखना होगा। हर इक इंसान का जीवन महत्वपूर्ण है अपने रहन सहन में बदलाव कर केवल खुद या परिवार के लिए नहीं बल्कि समाज देश के लिए सोचना समझना होगा। कुछ लोगों का अत्याधिक हासिल करना बड़ी बड़ी महत्वांकांक्षाओं की पूर्णता करने की इच्छा में सीमा से बढ़कर मतलबी स्वार्थी बन जाना अनुचित है। 

देश की सरकार राज्य की सरकारों का स्वास्थ्य शिक्षा रोज़गार और नागरिक के जीने की बुनियादी ज़रूरतों को उनके मौलिक संवैधानिक अधिकार की तरह समझ अपना सबसे पहला कर्तव्य मानकर कार्य और योजना बनाना होगा इसको आज़ादी के सतर साल बाद और कितना इंतज़ार संयम रखने की बात की जा सकती है। खेद है कि शासक वर्ग नेताओं अधिकारीयों नीति बनाने वालों ने इस को लेकर बेहद असंवेदनशीलता दर्शाई है अभी तलक। देश के नागरिक ख़ास और आम या धनवान और गरीब बड़े और छोटे दो हिस्सों में विभाजित कदापि नहीं किये जा सकते हैं। शिक्षा जगत और चिकित्या जगत को भी इनको व्यवसाय नहीं समझ कर वास्तविक उद्देश्य ज्ञान और स्वास्थ्य उपलब्ध करवाने का दायित्व समझ आर्थिक लाभ को बाद में रखना होगा। समाज और सामान्य लोगों को भी शिक्षक और चिकित्सक को आदर और विश्वास पूर्वक स्थान देना सीखना ज़रूरी है। उनको लेकर अनुचित विचार या धारणा रखकर उनसे उच्च मापदंड की अपेक्षा एकतरफा नहीं रखी जा सकती है। 

साहित्य टीवी अख़बार सोशल मीडिया सच का समाज का आईना होने के साथ साथ उचित मार्गदर्शन करने को होते हैं। लगता यही है नाम शोहरत दौलत की चाहत ने इनको भटका दिया है अब इनके पास निडरता पूर्वक सच कहने का साहस बचा नहीं है और अपने लिए मतलब की खातिर झूठ को सच साबित करने लगे हैं। पीत रंग में रंग गई है पत्रकारिता देश की और लेखक सत्ता की रेवड़ियां पाने को चाटुकारिता करने लगे हैं। जिनको उजाला करना था अंधेरों को बढ़ा रहे हैं। धार्मिक राजनैतिक संगठनों संस्थाओं ने अपने संसाधनों का अनुचित उपयोग अपने स्वार्थ सिद्ध करने को करना शुरू कर दिया है जबकि उनका सही उपयोग जनकल्याण और सामजिक उत्थान की खातिर होना चाहिए। देश समाज को पतन की राह ले जाने के अपराधी यही सब हैं। सत्ता ताकत पैसे का पागलपन की हद तक अनुचित उपयोग किया जाने लगा है जो वास्तव में देश की बर्बादी गरीबी और अर्थव्यवस्था की बेहाली का कारण हैं। 

धर्म कोई भी हो उसका मकसद मंदिर मस्जिद गुरूद्वारे गिरजाघर बनाना नहीं मानवता के कल्याण और दीन दुःखी लोगों की भलाई सहायता होना चाहिए। धर्म इंसान को इंसान से बांटने और विषैले वातावरण बनाने को कभी नहीं होते हैं। अंधविश्वास और आडंबर को बढ़ावा देकर लोगों को दकियानूसी विचारों के जाल में उलझाना धर्म के नाम पर अधर्म ही कहा जा सकता है। हमने कुदरती हवा पानी पेड़ पौधे सभी को सुरक्षित रखने का फ़र्ज़ भुलाकर विश्व और पूरी मानवता को खतरे में ला खड़ा किया है। विकास और अपने जीवन को आरामदायक बनाने को हमने भविष्य में इंसान पशु पक्षी सभी के जीवन को संकट में लाने का पाप किया है। बात दवाओं की हो या कोई भी उत्पाद बनाने बेचने की हमने अपने फायदे के लिए अमृत को भी विषैला बनाने तक का आपराधिक आचरण किया है। अंजाम सामने है हम पल पल मौत के साये में मर मर कर जीने को विवश हो गए हैं। सवाल सभी को अपने अपने हिस्से का जुर्म स्वीकार कर खुद को बदलना है खुद अच्छे उज्ज्वल भविष्य का निर्माण का मार्ग तलाश करना है।

Tuesday, 3 November 2020

बेगुनाही की सज़ा मिलती है ( व्यंग्य-कथा ) डॉ लोक सेतिया

    बेगुनाही की सज़ा मिलती है ( व्यंग्य-कथा ) डॉ लोक सेतिया 

काली रात के अंधेरे में सुनसान वीरान जगह उन सभी बड़े बड़े लोगों की दुनिया से बचकर इक दूसरे से भी छुपकर जाने किस से बैठक है ये समझना ज़रूरी था। हुआ ये कि मैं पंडित जी के कहने पर ऐसी जगह तलाश करने गया था जिस जगह मुर्गी को काटने पर कोई देखने वाला नहीं आस पास हो। मगर उनको देख कर हैरानी हुई उनको क्या छुपकर करना है। राजनेता धर्म उपदेशक बड़े धनवान लोग तथाकथित भगवान लोग उद्योगपति समाज सेवक देश कल्याण समाज कल्याण की बात करने वाले शासन की बागडोर जिनके हाथ रहती है अधिकारी शासन करने वाले सभी इक साथ फिर भी अलग अलग। तभी महाभारत सीरियल वाला मैं समय हूं की आवाज़ वाला घूमता हुआ गोलाकार पहिया नज़र आया। मुझसे मुख़ातिब होकर बोला आज पहली बार आये हो भूल से भटककर चले आये हो नहीं जानते पहले जान लो समझ लो ये सब अकेले अकेले हैं कोई किसी को देख नहीं सकता है आज के बाद तुम भी इधर आओगे तो मुझे छोड़ किसी को देख नहीं सकोगे मगर आज तुम खामोश रहकर देखना सच क्या है। ये लोग रोज़ इक कथा का पाठ करते हैं और साल दो पांच साल बाद इसी तरह मेरे पास आते रहते हैं जब उनको ज़रूरत होती है। तुम जान लो समझ भी लो लिखना चाहो लिख भी सकते हो कथा एक ही है मुझे हर बार दोहरानी पड़ती है। अचानक बैठने को मुलायम आसन मेरे सामने और सभी जो इक दूजे के होने की बात से अनजान थे उनके सामने था बैठने का आदेश मिला समय का सभी बैठ गए। आंखें खुली भी बंद भी क्योंकि कुछ भी गोलाकार पहिये को छोड़कर दिखाई नहीं दे रहा था। 
 
कथा को ध्यानपूर्वक सुनिए आवाज़ आई थी। ऊपरवाले ने कलयुग में सभी को इंसान बनाकर भेजा था आदमी बनकर गुनाह करने की हसरत रहती है आप सभी समझदार लोग गुनहगार हैं मगर गुनाह करने को अपना अधिकार मानते हैं। ऊपरवाला चाहता तो कोई गुनाह कर ही नहीं सकता जैसे आप सरकार पुलिस न्याय करने वाले जब किसी मुजरिम को पकड़ना होता है तो बच सकता नहीं है , समझ गए मतलब। उसने आपको चार दिन की ज़िंदगी गुनाह करने को ही दी है। आपको मालूम नहीं इक शायर कहते हैं " इक फुर्सत ए गुनाह मिली  वो भी चार दिन , देखे हैं हमने हौंसले परवरदिगार के "। फैज़ अहमद फैज़ की बात को आप सभी लोगों ने बिना पढ़े समझा तो नहीं अपना लिया है। बार बार चले आते हैं सोचते हैं चार दिन की ज़िंदगी कभी ख़त्म नहीं हो पर मैं विधाता नहीं समय हूं मुझे अपनी रफ़्तार कायम रखनी है आपके पास जितने दिन हैं जी भर कर गुनाह कर लो ऐसा नहीं  सीमाब अकबराबादी की तरह कहते रहो " उमर ए  दराज़ मांग के लाई थी चार दिन , दो आरज़ू में कट गए दो इंतिज़ार में "। आप लोग ये शेर किसी शासक का समझते होंगे क्योंकि आपको जाने माने शायरों के अशआर गलत और बिना नाम के पढ़ना कहना गुनाह लगता नहीं जबकि ये जुर्म बेलज़्ज़त है। ग़ालिब से दुश्यंत कुमार तक को आपने जाने कितनी बार घायल ज़ख़्मी ही नहीं क़त्ल भी किया है। ये गुनाह करने को आपको इंसान नहीं बनाया गया था। चोरी करना किसी भी लिखने वाले की बात ऐसा अपराध है जिसकी माफ़ी मिलती नहीं है। ये जो ऊपरवाले की लिखी किस्मत को बदलने की बात कहते हैं उनसे बचकर रहना भगवान उनको कुछ नहीं समझा सके कोई और क्या समझाएगा खुद को विधि का विधान बदलने वाले अपनी तकदीर नहीं बदल सकते और झूठे दावे करते हैं आपकी समस्याओं का समाधान करने को राजनेता टीवी चैनल तक ऐसे भविष्य बांचने वालों को बढ़ावा देकर गुनाह से बढ़कर गुमराह करने की महापाप करते हैं। उनके झांसे में कभी मत आना अपने अच्छे बुरे कर्म का नतीजा उनको भी सामने आता ही है। 
 
बंदा गुनहगार है कौन नहीं जानता मगर सबकी हसरत होती है गुनाह करना मगर गुनहगार साबित नहीं होना अदालत यही करती हैं बेगुनाह सज़ा पाते हैं गुनहगार बच निकलते हैं। बेक़सूर भी बड़े दिलचस्प होते हैं , शर्मिंदा हो जाते हैं , ख़ता के बग़ैर भी। आप सभी ख़ास वीवीआईपी कहलाने वाले बेशर्म ही नहीं चिकने घड़े हैं आपकी असलियत सामने आने पर भी आपको लज्जा नहीं आती है और अपने गुनाह स्वीकार नहीं करते आरोप झूठे हैं मनघड़ंत हैं खुद को निर्दोष बताते हैं। झूठ बोलने और बेशर्मी की आदत आपकी महारत है क्योंकि आप खुद अपने आप से अपने मन आत्मा तक से सच छुपाते हैं। देश  समाज और दुनिया आपको जाने क्या मानती है जो आपकी असलियत से विपरीत है। आपको भरोसा है कोई ऊपरवाला आपको आपके गुनाहों की कभी सज़ा नहीं देगा जब भी ऐसी घड़ी आई आप को माफ़ी मांगना उल्लू बनाना आता है और दुनिया को दिखाने को आप यही किया करते हैं धर्म ईश्वर की उपासना करने मंदिर मस्जिद गिरिजाघर गुरूद्वारे जाकर माथा टेकने और बहुत कुछ करने का दिखावा मगर आचरण धर्मानुसार कभी नहीं करना। यही कलयुग की पहचान है गुनाह करने वालों को इनामात और निर्दोष लोगों को बेगुनाही की भी सज़ा मिलती है। आम लोग भोले नादान लोग कहां ये समझते हैं आप जैसे ख़ास लोगों की तरह कि जब तक ज़िंदगी है मौज मस्ती से रहना है बाद में देखा जाएगा अगर कोई ऊपरवाला हिसाब मांगेगा तो रहम की भीख मांगकर बच जाएंगे क्योंकि वो दयालु है लाख बार भूल माफ़ करता है सुनते हैं। यूं भी मरने के बाद की चिंता में अभी जीना कैसे छोड़ दें भला। हमारे बाद हमारे लिए श्र्द्धांजलि सभा में कितने लोग ऊपरवाले से विनती करेंगे उनकी सुनकर ही सही वो हमें स्वर्ग जन्नत मोक्ष कुछ तो दे ही देगा। 
 
आप सभी जानते हैं जो आप सभी से चालाक चतुर सुजान कहलाता है उसने कैसे अपने से पहले के लोगों को देश समाज की बर्बादी का दोषी करार देने का काम किस ढंग से किया है। अब उसने सबसे बढ़कर देश को समाज को बर्बाद करने का कीर्तिमान स्थापित किया है मगर किसी की मज़ाल है जो उसके होते उसकी ये वास्तविकता सामने लाने की कोशिश करे जब उसने उन सभी को मुजरिम घोषित कर रखा है जो भी उसकी आलोचना करता है या उसके गुनाह का हिसाब बताता है। उसके बाद मालूम नहीं क्या हुआ समय का पहिया और तमाम लोग जो गुनाह करने का सबक पढ़ने आये थे गायब थे और मैं अकेला खड़ा था उलझन लिए कि जो था वो सच था कल्पना थी या कोई ख्वाब था आधा जागते आधा सोते देख याद करता कुछ भूल जाना चाहता हुआ।
 
 

 
 

Sunday, 1 November 2020

किया है बर्बाद मसीहा बनकर ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया

       किया है बर्बाद मसीहा बनकर ( व्यंग्य ) डॉ लोक सेतिया 

    जनता इक बेबस महिला है जिसको तलाश थी ऐसे देवता की जो उसको आदर पूर्वक सम्मान के साथ बराबरी के अधिकार पाने को भरोसा दे सकता हो। ये जिसको खुद उसने चुना था अपने वादे निभाना भूलकर छिपे इरादे पूरे करने को लोकलाज को त्यागकर सत्ता के मद में चूर खुद को सेवक नहीं मालिक समझ बैठा है। रखवाली करने की जगह जो पहले पुरखों ने छोड़ा था उसको मौज मस्ती में गुलछर्रे उड़ाने अंधे की तरह रेवड़ियां बांटने अपनों को देने में लगा है। घरबार छोड़ चुका है लगता है उसका मत है अवसर मिला है शान पूर्वक जी भरकर उड़ाओ खूब तमाशे लगाओ महफ़िल लगाओ अपनी वाह वाह करवाओ और ऐसा करने वालों को खज़ाने की चाबी का मालिक बनाओ। जनता नासमझ है उसको उल्लू बनाओ और खुद अंधे होकर रास्ता सबको दिखाओ। क़र्ज़ लो घी पिए जाओ कहावत पुरानी तुम दोहराओ , संतान अच्छी तो धन संचय क्यों खूब खाओ खिलाओ और संतान खराब तो धन संचय क्यों वो उड़ाएगी तुम भी उड़ाओ। जनता से कह दो जहनुम में जाओ।
 
 जनतारानी लिखने बैठी है अपनी बदनसीबी की सच्ची कहानी। तुम नादान हो भोली हो हर किसी ने तुमको लूटा है मुझसे तुम्हारा दर्द तुहारी पीड़ा देखी नहीं जाती। बस अब चिंता छोड़ दो दुःख भरे दिन बीते अब अच्छे दिन आने वाले हैं मुझे वरमाला पहना दो अपने को मेरे हवाले कर सुनहरे रंगीन सपने सजाओ। मैं जो भी कहूं हर बात पर ताली बजाओ राम नाम को छोड़कर मेरे नाम की धुन पर नाचो झूमो गाओ। सबको समझा तुमने मालिक मुझे सेवक अपना बनाओ मुझे भी आज़माओ मनवांछित फल पाना है मेरे गीत गाओ। चाय बनाकर पिलाऊंगा पकोड़े सबसे तलवाऊंगा सबको भूखा रखना है मौज अकेला खुद मनाऊंगा। कोई कैसे तुझको लूटेगा जब पास नहीं कुछ छूटेगा मैं सबकी लुटिया डुबाऊँगा बर्बाद चमन कर जाऊंगा। नफरत की आग लगानी है मेरी यही मेहरबानी है। इक भूल की मिली सज़ाएं हज़ार जनता नहीं देख पाई झूठ का नकली किरदार जो नहीं था अपनी पत्नी का भी वफ़ादार उसको मान लिया कैसे समझदार होशियार। खबरदार खबरदार चौकीदार समझा निकला बटमार। क्या राजनीति कैसी सरकार चौपट सब का कारोबार जीना मरना दोनों दुश्वार कर दिया सब को बदहाल बीमार। समझा था है जीत सभी की लेकिन बैठी जनता अपना सब कुछ हार। कुर्सी पर बैठा है दुनिया भर को ठगता है दोस्त नहीं किसी का रखता है दुनिया से बैर कौन कबीर किसको बतलाए मांगे कौन सबकी खैर। मौज मनाई खेला खेल भी खेल खेल में सब कुछ तोड़ा कुछ भी साबित कहीं न छोड़ा। उसका हाथी उसका घोड़ा लंगड़ा सबसे तेज़ भी दौड़ा सबकी टांगें बांधी सबकी राह में डाला रोड़ा खुद धरती पर कदम नहीं रखता उड़ता हवा में उसका सपनों का घोड़ा। उसका कुटंभ बढ़ता जाता जोड़ा साथ अपने सब से तोड़ा सब उसी के पास है फिर भी लगता है उसको है अभी थोड़ा। 
 
    याद करो बात पुरानी उसने हरदम की मनमानी सबको याद आई थी नानी जब उसने बिन समझे सब पर लादी जो भी ठानी। पैसा लत्ता सोना चांदी पहना हुआ जिस ने जो गहना सब कुछ जनता से लेकर बोला था तुमको होगा ये सब सहना। भरी तिजोरी खाली कर दी जाने क्या खोया क्या पाया कितने देशों की सैर की लेकिन लेकर कुछ भी नहीं आया। बर्बादी करता रहा और बर्बादी का जश्न मनाया जिस पर शर्मिंदा होना था उन बातों पर था इतराया। महल बनाने के सपने थे जो घर था बेचा बिकवाया सुबह उजाला भरी दुपहरी अंधियारा छाया। फिर से कहनी वही कहानी झूठ की ज़ुबानी सच की कहानी , झूठ और सच नदी में नहाने गये झूठ बाहर पहले ही आया सच के कपड़े पहन चल दिया और झूठ ने अपना नाम सच बताया। सच नहाकर बाहर आया देख कर उसका सर चकराया झूठ का लिबास पड़ा था नदी किनारे सच के कपड़े झूठ पहन गया था सच नंगा है घबराया। झूठ के कपड़े सच कैसे पहनता सच पर कैसा संकट आया। झूठ सिंहासन पर बैठा है सच का क़त्ल करने वाला यूं सच का पैरोकार कहलाया। पंजाबी का गीत याद है आया है :-
 
                          " सच्चे फांसी चढ़दे वेखे झूठा मौज मनाये , 
                           लोकी कहंदे रब दी माया मैं कहंदा अन्याय। 
                          ओ की मैं झूठ बोलिया की मैं कुफ़र तोलिया "। 
 
इक कहानी राजा नंगा है की थी जिस में ठग राजा को ठगने का काम कर गए बेचारा छोटा बच्चा सच बोलकर सज़ा का हकदार बन गया। अभी पढ़ा कोई पढ़ा लिखा विदेश से भारत लौटा शख़्स खूब धन देकर किसी से अलादीन का चिराग़ खरीद कर ठगी का शिकार बन गया। ठगने वाले पकड़े गए हैं पुलिस ने धर लिया है। जब मामला अदालत जाएगा तब समझ आएगा कौन सच्चा कौन झूठा सामने आएगा। पढ़ लिख कर लोग जब हर किसी की चिकनी चुपड़ी बातों में फंस जाते हैं तब मसीहा बनकर राजनेता से अभिनेता और खिलाड़ी से लेकर मदारी तक योग से रोग तक का धंधा करने वाले अनहोनी को होनी होनी को अनहोनी कर दिखाते हैं। अमर अकबर एंथनी मिलकर गाते हैं। हम हाथ मलते रह जाते हैं पहले मसीहा बनाते हैं फिर बनाकर पछताते हैं।